社会政治学

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《社会政治学》，欢迎阅读！



通过霍布斯管窥政治社会学

社会学最初得名于十九世纪法国实证主义哲学家，社会学家孔德，是从社会整体出发，通过社会关系和社会行为来研究社会的结构、功能、发生、发展规律的综合性学科。后经过众多学者的不断发展，社会学逐渐形成有独立研究对象、理论、研究方法和范式的一门社会科学。而政治学是一门以研究政治行为、政治体制以及政治相关领域为主的社会科学学科，在古希腊时期就由哲学家和科学家亚里士多德创立，亚里士多德所著的《政治学》是现存最早的政治学论述。但是自十九世纪末以来，资本主义已经暴露出来的矛盾日益尖锐，阶级斗争日趋加剧，而社会学研究开始走向成熟， 研究范围逐渐扩展并深入到社会现象的许多方面，对各种政治现象的社会研究也更加深入系统，于是社会学学者已经不再满足于狭隘的专业化研究，已经纷纷借用其他学科的理论和方法，来研究本学科的传统问题。于是政治社会学科孕育产生。而第二次世界大战后，在战后新兴的经济学分析的影响下，西方社会学家开始探讨最大限度的实现政治民主的社会前提、心理前提和经济前提，这使得政治社会学逐步发展起来，成为社会学的一门主要的分支学科。

固然，政治社会学作为一门新兴的社会科学，是在第二次世界大战后才逐渐发展成熟的，但是，它的智慧渊源一直可以追溯到远古时期。从古希腊罗马到十八世纪启蒙运动，在此期间政治社会学的许多课题就已经提出并开始得到初步的研究。而近代，从十九世纪到二十世纪初，现代意义上的政治学和社会学诞生，政治社会学核心课题的研究有了一定的深入和发展，但尚未有意识地研究政治社会学。战后，即第二次世界大战以来，这是政治社会学正式产生并得以全面发展的时期。

然而我们今天主要讨论是十八世纪启蒙运动时期主要以霍布斯的思想为代表的社会政治思想。

当我们平常谈及“启蒙主义”的时候，都带有一定的社会政治色彩，因为启蒙运动其首先是一种思想文化运动和社会思潮。这一时期的社会政治思想以“自然法理论”为基础，通常有两个基本的概念，即“自然状态”和“社会契约”，而整个近代的社会政治思想就是围绕这两个概念展开的。近代思想家们认为，人类生活首先要从自然本性出发，然后以自然法为依据，通过相互之间制定契约的方式进入社会状态，缔结社会政治法律制度。而在这些思想家中，霍布斯堪为他们的先驱和代表。

霍布斯出生于英国南部的一个乡村牧师家庭，早年毕业于牛津大学，曾担任培根的秘书和英王查理二世的数学教师。其主要著作为《利维坦》、《论物体》和《论公民》。其中，“利维坦”意为《圣经》中的巨大海兽，而霍布斯借用此来比喻威力无比的“国家”。

霍布斯认为，人首先是自然的产物，所以属于自然物体，因而人的思想和形式是由人的“自然本性” 支配的，而这种“自然本性”实质上就是人对于继续生存的要求，被称作“自我保存”。而当人们完全按照自然本性而生存的时候，在没有公共权力树立起绝对权威的情况下，这种状态被称为“自然状态”。霍布斯假设人类原本生活在自然状态中。

但是，实现自我保存的目的并不简单，继续生存需要无限制的追求生产资料，因为人无法确保在不获取更多的生产资料的情况下，可以有保证的维持并延续他目前的生存状态。为了使生存状态有更加可靠的保障，人类总是倾向于最大


可能的占据生产资料。这是天赋的自我保存的自然本性。但是，由于每个人都在在有限的生产资料中实现自己占有一切的自然权利，这势必会引发个人或族群间的竞争和争斗，这就使“自然状态”沦为“一切人反对一切人”的战争状态，使人类族群出现混乱局面。

但是在这样的混乱局面中，生产秩序被打乱，群体成员安全受到威胁，于是，为了保障更为根本的“自我保存”的本性，人类占有一切的自然权利和欲望受到限制。为实现自我保护，理性驱使建立起来道德准则，产生较为公平的生产资料和权力分配方式，这就是所谓的“自然法”。

然而仅仅靠“自然法”约束“自然权利”，这是远远不够的。自然法的效力需要有强有力的公共权力实现。于是，人们为了达到自我保存的目的，互相缔结契约，把自己的的自然权利转让出去交付给一个人或有一些人组成的会议，由这些具有实际行动力的力量实现“自然法”的有效运行。这就是国家的诞生。霍布斯给“国家”下的定义是：国家的产生是通过人们相互之间订立契约，把全部权利交付给一个人或有一些人组成的会议而实现得国家的实质。

总之，用霍布斯的话说，人们为了达到自我保存的目的而相互约定，将个人的自然权利专人出去，交付给一个人或有一些人组成的会议，把群体的一直统一为一个一直，这种权利的相互转让就是所谓的“契约”。实际上，当人们用自然法来约束自然权利的时候，那已经是权利的相互转让了，我们可以称之为第一次契约行为。但是这时候尚没有建立起公共权力，人们也没有真正摆脱自然状态，于是人们进行了权利的第二次转让，即第二次订约，每个人都放弃了管理自己的权利，把他授予了一个人或一些人所组成的会议，于是便形成了一个统一的公共权利，这样联合在一个人格里的人群就叫做“国家”。

于是，国家的实质在于，它是担当起大家的人格的一个人格，集中了大家的意志的一个意志掌握了大家所交付的所有权利和力量的一个让公共权利，他可以使用大家的力量和工具来谋求他们的和平和公共防御，及维持群体的自然权利。

霍布斯通过“自然状态”和“社会契约”的理论诠释了社会和国家的起源，这样的看法也得到了英国宪政民主思想的著名代表洛克的支持。之后，孟德斯鸠、卢梭等思想家将这种政治社会学理论发展完善，完整提出了“社会契约论”的社会政治学说。这样的社会政治思想作为社会政治学发展史上的奇葩，对于西方资本主义政治制度的影响至今。

本文来源：https://www.wddqxz.cn/431545d4360cba1aa811da63.html