关于笛卡尔和蒙田的介绍

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《关于笛卡尔和蒙田的介绍》，欢迎阅读！

搜索“ 笛卡尔 ”，找到 10 个名言 作者 笛卡尔 笛卡尔 笛卡尔

笛卡尔（法国） 笛卡尔（法国） 笛卡尔（法国） 笛卡尔（法国） (法)笛卡尔 （法）笛卡尔 笛卡尔

名言

一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。

当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。 读一切好的书,就是和许多高尚的人说话 。 愈学习，愈发现自己的无知。

所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。

恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自己对所有不测事件（惊奇是由对它们的害怕引起的）有所准备。

我思想，所以我存在。

读一切好的书,就是和许多高尚的人说话 。 我思故我存。

勒内·笛卡尔（Rene Descartes）,公元1596～公元1650著名的法国哲学家、科学家和数学家。 笛卡尔常作笛卡儿，1596年3月31日生于法国安德尔-卢瓦尔省笛卡尔-1650年2月11日逝于瑞典斯德哥尔摩）。 他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他还是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学

蒙田，是法国文艺复兴后期、十六世纪人文主义思想家。主要作品有《蒙田随笔全集》生于1533年。在十六世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。《尝试集》在西方文学史上占有重要地位，作者另辟新径，不避谦疑大谈自己，开卷即说：“吾书之素材无他，即吾人也。”（je suis moi-meme la matiere de mon livre.）。从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。他的散文主要是哲学随笔，因其丰富的思想内涵而闻名于世，被誉为“思想的宝库”。

蒙田的母亲是西班牙人的后裔，父亲则是法国波尔多附近的一个小贵族，当时的贵族不看重学问，以从戎为天职，所以蒙田常常说他不是学者；他喜欢给人造成这样一种印象：他不治学，只不过是“漫无计划、不讲方法”地偶尔翻翻书；他写的东西也不润色，不过是把脑袋里一时触发的想法记下来而已，纯属“闲话家常，抒写情怀”；我们从他的代表作《蒙田随笔全集》里完全可以看出他的这种写作心态和风格，其实他当时万万没有想到，这正符合当代读者的阅读需要和审美情趣。

蒙田蒙田在37岁那年即继承了其父在乡下的领地，一头扎进那座圆塔三楼上的藏书室，过起隐居生活来了。

蒙田把自己的退隐看作是暮年的开始，是从所谓“死得其所之艺术”的哲理中得到启示的。其实他退隐的真正原因是逃避社会，他赞美自由、静谧与闲暇，向往优游恬适的生活，不过他的隐居生活不是消极的，而是积极的，他除了埋头做学问而外，还积极从事写作，自年开始一直到1592年逝世，在长达20年的岁月中，他以对人生的特殊敏锐力，记录了自


己在智力和精神上的发展历程，陆续写出了这部宏篇巨著，为后代留下了极其宝贵的精神财富。

蒙田的名声在十七世纪已远播海外，在英国，培根的《散文集》就深受蒙田的影响。在十七世纪上半叶那个古典主义时代，有人认为他那结构松散的散文不合人们的口味，然而到了十八世纪，他又声名鹊起，著名作家、哲学家狄德罗欣赏蒙田的散文恰恰在于所谓的“无条理”，认为“这是自然的表现”。有些作家、思想家和艺术家的思想似乎特别复杂，具有许多不同的层面，因此对于后代的各式各样的人都具有无穷无尽的引力，大概这就是包括蒙田在内的古代大师的秘密。经过四百余年的考验，历史证明了蒙田与莎士比亚、苏格拉底、米开朗琪罗一样是一位不朽的人物，他的随笔如他自己所说的那样，是“世上同类体裁中绝无仅有的”。



作者 蒙田 蒙田 蒙田 蒙田 蒙田 蒙田

名言

对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。 沉默较之言不由衷的话更有益于社交。

真正的学者就象田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低垂着脑袋。 与别人交流有助于自己的思想的修养。

灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无所在。 和其他美德一样，勇气也是有限的

帕斯卡语录

人是为了思考才被创造出来的。 人是一根会思想的苇草。

人是一个被废黜的国王，否则就不会因为自己失了王位而悲哀了。 人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。

目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。

研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。 别把劳动认为只是耕耘物质收获的原野，它是能同时开拓我们心灵原野的尊贵锄头。无论如何，我们可以借劳动加强我们的心身，除尽蔓延在我们心田的各种邪恶野草。然后，把幸福和喜悦的种子撒在此地，四季茂盛，以至开花。

一生最重要的事是选择职业，但我们往往凭借“偶然”决定它。

骄傲可以压倒一切可悲。人要么是隐蔽自己的可悲；那么是假若他提示了自己的可悲，他便认识了可悲而光荣化了的自己。骄傲压倒了并扫除了一切可悲。这是一个出奇的怪物，也是一种显而易见的偏差。

信仰和迷信是截然不同的东西。

信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。 虚荣心在人们心中如此稳固，因此每个人都希望受人羡慕；即使写这句话的我和念这句话的你都不例外。

记忆是一切脑力劳动之必需。

作品

圆锥曲线专论(1639) 关于真空的新实验(1647) 算数三角形(1653)

致外省人书(1656-57) 几何的精神(1657or1658) 写在签名的形式(1661)

思想录(未完成即死亡)

本文来源：https://www.wddqxz.cn/4267191aa32d7375a4178076.html