庄子——察其始而本无生(鼓盆而歌)

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庄子妻死，惠子吊之，庄子那么方箕踞[1]鼓盆而歌，惠子曰：“与人居，长子、老、身死，不哭那么足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎？〞庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概[2]？然察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室[3]，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。〞



——?庄子·外篇?

【注释】

[1]箕踞：坐在地席两腿伸直岔开似簸箕状，这是不拘礼节的坐法。 [2]概：感慨。

[3]偃然寝于巨室：偃然，安宁状。巨室，指天地。 【译文】

庄子的妻子死了，惠施来吊唁她，庄子正岔开两腿像簸箕似地坐着敲着瓦盆唱歌。惠施说：“你跟她生活，生儿育女，偕老。到死去，不哭也就够了，还敲瓦盆唱歌，不也过分了吗?〞庄子说：“不是的。她刚死的时候，我又何尝没有感慨呢？然而追究她的原形本来就没有生命；不仅没有生命，本来就没有形骸；不仅没有形骸，本来就没有元气，混杂在恍惚之间，衍变成有元气，元气衍变成有形骸，形骸衍变成有生命。如今又衍变到死亡。这些衍变互相作用构成春夏秋冬四季运行。她已经安宁地睡在天地之中，可是我还哇哇地跟着哭，自己认为这样是不懂天命，所以停顿哭了。〞


鼓盆而歌

本为惠施指责庄周在妻子死后不伤心难过的说辞，后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。

〔目录 1根本信息 2成语出处 3成语故事〕

1根本信息

【词目】鼓盆而歌

【拼音】gǔ pén ér gē

【英译】Happy in death&Sad at the his wife

【词义】表示对生死的乐观态度，也表示丧妻的悲哀。



【字义】

鼓：乐器名，此处作动词，击打、敲击； 盆：古代量器；

而：表示承接关系，然后；也作并列关系，一边一边； 歌：歌唱； 【词性】中性词 【用法】暂缺

【出处】?庄子·至乐? 【近义词】暂缺 【反义词】暂缺

2成语出处

庄子妻死，惠子吊之，庄子那么方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！〞

庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又

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