《山海经》中动物的命名规律及其文化蕴意

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《山海经》中动物的命名规律及其文化蕴意

作者：林逸岚

来源：《速读·中旬》2016年第08期

摘 要：《山海经》篇幅不大，却包罗万象，记载大量动物名称。通过对动物名称的探究，总结出鸣叫声、外形特征、生活习性三种命名规律，发现其背后蕴含的文化意义。 关键词：《山海经》； 动物；命名规律；文化意蕴

自古以来，《山海经》以“奇书”著称。正如《西山经》所说“是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉”，书中讲述的众多鸟兽、虫鱼、草木正是其奇之所在。

《山海经》描绘的充满人神鬼怪、奇珍异物的瑰丽世界里，关于动物的描写尤为引人注目。书中描写的动物种类繁多、形态各异、名字多样。其种类大致可以分为鸟、兽、虫、鱼四类。据统计，《山海经》中描写了117种鸟类、172种兽类、77种鱼类、24种虫类。这些对动物的记录和刻画，折射出先民对客观世界的认识。探究这些动物的命名规律，挖掘其背后的文化意蕴，从而透析先民认识世界的途径和心里特征。 一、命名规律 1.以动物之鸣声而得名

动物之间的鸣叫声是区别不同种类动物的重要表征，因此先民往往根据这点来为动物命名。这种命名方式在鸟类命名中尤为普遍，鱼类中只有一种，而在虫类中没有体现。 （1）鸟类。《南山经》中写到“东五百里，曰祷过之山，……有鸟焉，其状如䴔，而白首、三足、人面、其名曰瞿如，其鸣自号也。”先民认为鸟的鸣叫像是在呼喊自己的名字，所以根据其鸣叫声来为之命名。

毕方鸟的命名正是如此，《西山经》中有“又西二百八十里，曰章义之山，……有息焉，其状如鹤，一足，赤文青鬓而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”袁珂先生将毕方鸟得名的缘由梳理的非常清楚：“实则‘毕方’当是‘熚煿’ 一词之音转。《神异经· 西荒经》云：‘人尝以竹著火中，爆煿而出，臊皆惊惮。‘爆煿’即‘熚煿’也。或又作‘煿熚，《集韵》曰：‘竹火声。’‘爆煿’、‘熚煿’，盖无非竹木燃烧时嘈杂作声也。音转而为‘毕方’故《淮南子》云：‘木生攀方。’《广雅》云：‘木神谓之毕方。’《骈雅》云：‘毕方兆火鸟也’。则‘毕方’者，生于竹木之火，犹今之所谓‘火老鸦’也。神话化遂为神身毕方，或‘见则其邑有讹火’，或‘常衔火在人家作怪灾’，又转而为致火之妖物矣。”可见，毕方本是木、火之神，得名于竹木燃烧使的声音，古人以为这是毕方鸟的鸣叫声，故名之。

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