《山海经》中动物的命名规律及其文化蕴意

2022-08-23 20:03:14   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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《山海经》中动物的命名规律及其文化蕴意

作者:林逸岚

来源:《速读·中旬》2016年第08

要:《山海经》篇幅不大,却包罗万象,记载大量动物名称。通过对动物名称的探究,总结出鸣叫声、外形特征、生活习性三种命名规律,发现其背后蕴含的文化意义。 关键词:《山海经》; 动物;命名规律;文化意蕴

自古以来,《山海经》以奇书著称。正如《西山经》所说是多奇鸟、怪兽、奇鱼,皆异物焉,书中讲述的众多鸟兽、虫鱼、草木正是其奇之所在。

《山海经》描绘的充满人神鬼怪、奇珍异物的瑰丽世界里,关于动物的描写尤为引人注目。书中描写的动物种类繁多、形态各异、名字多样。其种类大致可以分为鸟、兽、虫、鱼四类。据统计,《山海经》中描写了117种鸟类、172种兽类、77种鱼类、24种虫类。这些对动物的记录和刻画,折射出先民对客观世界的认识。探究这些动物的命名规律,挖掘其背后的文化意蕴,从而透析先民认识世界的途径和心里特征。 一、命名规律 1.动物之鸣声而得名

动物之间的鸣叫声是区别不同种类动物的重要表征,因此先民往往根据这点来为动物名。这种命名方式在鸟类命名中尤为普遍,鱼类中只有一种,而在虫类中没有体现。 1)鸟类。《南山经》中写到东五百里,曰祷过之山,……有鸟焉,其状如䴔,而白首、三足、人面、其名曰瞿如,其鸣自号也。先民认为鸟的鸣叫像是在呼喊自己的名字,所以根据其鸣叫声来为之命名。

毕方鸟的命名正是如此,《西山经》中有又西二百八十里,曰章义之山,……有息焉,其状如鹤,一足,赤文青鬓而白喙,名曰毕方,其鸣自叫也,见则其邑有讹火。袁珂先生将毕方鸟得名的缘由梳理的非常清楚:实则毕方当是熚煿一词之音转。《神异经· 西荒经》云:人尝以竹著火中,爆煿而出,臊皆惊惮。爆煿熚煿也。或又作煿熚,《集韵》曰:竹火声。’‘爆煿熚煿,盖无非竹木燃烧时嘈杂作声也。音转而为毕方故《淮南子》云:木生攀方。《广雅》云:木神谓之毕方。《骈雅》云:毕方兆火鸟也。则毕方者,生于竹木之火,犹今之所谓火老鸦也。神话化遂为神身毕方,或见则其邑有讹火,或常衔火在人家作怪灾,又转而为致火之妖物矣。可见,毕方本是木、火之神,得名于竹木燃烧使的声音,古人以为这是毕方鸟的鸣叫声,故名之。


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