第二节 司汤达

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第二节 司汤达（斯丹达尔） 一、生平和著作

二、司汤达小说创作的思想艺术特点 三、《红与黑》的思想意义 四、于连形象分析 五、艺术特色 一、生平和创作

（一）司汤达是法国批判现实主义文学的奠基人之一。

出生于格朗诺布城一个律师家庭，7岁丧母，由思想开明的外祖父和正直刚强的姨祖母养大。 外祖父在其年轻时就介绍他阅读启蒙作家的作品和优秀古典文学作品。1799年底他到了巴黎，1800年他进入拿破仑任第一总裁的军政部任职，后随拿破仑军队到了意大利，任中尉。1801年辞掉军职，闲居巴黎，专心阅读启蒙思想家的作品以及拉伯雷、蒙田、莫里哀、莎士比亚等作家的作品，同时学习希腊文和英语。 一、生平和创作

1806年，又回到军队，随着拿破仑转战欧陆，曾目睹莫斯科在大火中化为灰烬，亲身体验到从莫斯科的混乱溃退。

1813年，在德国参加拿破仑抗击欧洲君主国第六次反法联盟的战争。他一生崇敬拿破仑，但对拿破仑也有批评。拿破仑的失败结束了他的军人生涯。 波旁王朝复辟后，他侨居米兰开始写作。 司汤达

（二）自1814年开始，他发表了《海顿¡¤莫扎特和梅达斯泰斯的生平》（1814）、《意大利绘画史》（1817）、《罗马¡¤那不勒斯和佛罗伦萨》（1817）等作品。他在这些谈音乐、绘画和各地风情的作品中，常涉及当时的政治和社会问题，表达他对法国复辟王朝的不满。在意大利期间，他站在革命人民一边，与烧炭党人有来往，并参加了具有浓厚的政治色彩的意大利浪漫主义运动。他被奥地利当局视为¡°极端危险¡°分子，被迫离开意大利。

（三）1821-1830年，他住在巴黎。这期间他两次去英国旅行。从1822年开始，他出版了《英国通讯集》（在英国出版），《论爱情》、《罗西尼的生平》、《罗马漫步》和《拉辛与莎士比亚》（1823-1825）等作品。

在《拉辛与莎士比亚》中，他针对古典主义的清规戒律和泥古倾向，反复申明艺术必须适应时代潮流，必须¡°表现人民的习惯和信仰的现实状况¡±。他认为¡°一切伟大作家都是他们时代的浪漫主义者，表现他们时代的真实的东西，因此感到他们同时代的人¡±。（此处¡°浪漫主义者¡±即为¡°现实主义¡±之意）此作被当作批判现实主义的第一篇美学宣言。

司汤达的第一部长篇小说《阿尔芒斯》（1827），以贵族青年男女奥克塔夫和阿尔芒斯的爱情悲剧为情节线索，揭露了复辟时期贵族阶级的丑恶嘴脸。在艺术上，初次显示了作者运用心理分析方法塑造人物性格的特长，为《红与黑》的创作奠定了基础。 为反对七月王朝的建立和拜金主义的盛行，创作《吕西安¡¤娄凡》（又名《红与白》，写于1834-1835，出版于1901），揭露了七月王朝金融资产阶级统治和资产阶级民主的虚伪性。

1822年曾发表一部研究爱情心理的著作《论爱情》，高度肯定了“激情的爱”；而中短篇小说集《意大利遗事》（1855）主要就是写“激情的爱”与社会现实的矛盾，表现了作者对“力”与“热情”的赞美。其中，《法尼娜·法尼尼》和《卡斯特卢的女修道院院长》最具代表性。 《法尼娜·法尼尼》（1829）叙述一个罗马贵族少女与一个年轻的烧炭党人悲剧性的爱情故事（法尼娜、彼耶特卢）。通过揭示革命与爱情尖锐冲突的主题，歌颂了意大利烧炭党人对祖国的热爱，对自由的执着，对革命的忠诚，同时表现了对出卖革命者的切肤之痛。

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《卡斯特卢的女修道院院长》（1839），通过贵族少女海芝与一个青年¡°强盗¡±虞耳的爱情悲剧，表现作者所谓的¡°激情的爱¡±，并对造成这一悲剧的贵族暴政、宗教迫害提出强烈的抗议，对这个纯洁少女的毁灭表示沉痛的哀悼。 倍受巴尔扎克和托尔斯泰称颂的《巴马修道院》，讲述了贵族少年法布利斯和他姑母吉娜感情笃厚的故事和克莱莉娅之间浪漫的恋爱故事，表现了反封建的自由主义和英雄主义思想。人物性格鲜明，心理描绘细致入微。 二、小说创作的思想艺术特点

（一）善于从政治角度反映当代社会生活，表现了鲜明的民主主义和英雄主义思想，具有强烈的反封建色彩。

（二）他下的主人公都是强者，他们认为追求幸福是人的自然本能，他们个性强烈、激情满怀、意志坚强，企图使世界屈服于自己的准则，再加上富有毅力，使他们与众不同。 （三）注重从人的内心世界入手表现时代精神，也表现出其心理分析的高超技艺。 （四）叙事简洁明快，切入角度新颖，语言清丽流畅。 三、代表作《红与黑》 （一）情节介绍 几个主要人物 于连·索黑尔 德瑞那夫人 西蒙神父 哇列诺先生 德瑞那先生 彼拉神父 木尔侯爵 玛特尔小姐

三个典型环境：

维立叶尔市 贝尚松神学院 巴黎侯爵府 （二）《红与黑》的思想意义 1、副标题为¡°1830年纪事¡±，体现出小说所展示的了1830年七月革命前夕激烈的阶级斗争，是以封建复辟和资产阶级反复辟的斗争为核心的。

2、主标题¡°红与黑¡±的象征意义：于连从小就有强烈的平民反抗意识和要求改变命运的愿望。他企图通过个人奋斗来实现自己向上爬的愿望。倘在大革命时期，他一定会穿上红色军服走从军的道路，但在王政复辟时期，这条路被堵塞了，当他看到神父能拿到三倍于拿破仑手下大将的收入，就决定穿上黑色教会服，通过教会的门路向上爬。

3、小说揭露了宫廷、教会、贵族和大资产阶级既互相倾轧，又互相勾结，对人民进行残酷的剥削和压迫，描写了统治阶级的骄奢淫逸和贪婪暴虐。国王驾临维立叶尔小城，仅几分钟的宗教仪式就耗费了巨大资财。维立叶尔市资产阶级暴发户哇列诺花钱买得济贫所所长职务以后，靠剥削孤儿和囚犯发财。他投靠教会，无耻钻营，最后击败了德·瑞那，当上了市长和男爵。 4、小说还描写了资产阶级暴发户得势，社会风气惟利是图和贵族资产阶级化的社会现实，批判了人与人之间冷酷无情的金钱关系。（瑞那市长与妻子、老索黑尔与于连） （三）于连形象分析

1、于连的人生之路和心路历程 （1）反抗

家庭：体弱，不善劳作——父兄打骂，出身低微——受人歧视，贫穷——改变命运的愿望。因为自卑而反抗、而倔强。

维立叶尔城市长府：出于报复蔑视自己的庸俗无能的市长，他以征服占有市长夫人为乐。 1、于连的人生之路和心路历程 （2）妥协

事情败露后，他不得不来到阴森恐怖、教派斗争激烈的贝尚松神学院学习。他认为在狼的社会里，自己也必须变成狼去和他们相咬，伪善地在公开场合骂他所崇拜的拿破仑，虔诚地信仰

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