别让绘本故事变成心灵鸡汤

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别让绘本故事变成心灵鸡汤

有妈妈跟我讲：“你一方而提倡每晚给小孩讲一小时的故事，另一方而却要求讲故事时 不要给小孩灌输任何人一辈子道理。我实在想不通，那什么缘故要讲故事呢？又有什么故事 不包含人一辈子道理呢？ ”

好绘本都不讲教人一辈子道理

它们津津乐道的多半是一段经历、一个过程、一个有味的生活片段。

*《母鸡萝丝去散步》讲的是一只母鸡饭后悠悠哉散步，捕猎它狐狸跟随英后，却一再 失败。（注意，它没有讲“善无为而久长，多行不义必自毙”）

*《大雨哗啦啦下》讲的是大雨前后一整条街的各种忙乱（注意，它没有讲'‘不经历风 雨如何见彩虹”）

*《爸爸，我要月亮》讲的是父亲用尽奇思怪想和努力为女儿摘下月亮，但女儿的月亮 却得而复失。（注意，它没有讲“爸爸专门爱你，什么都情愿为你做”）……这是绘本们专门 可贵之处。他们没有在书后用蝇头小楷写着严肃的“那个故事告诉我们……的道理”（许多 传统故事书经常干这种事）。

然而，所有绘本集合起来，却在告诉小孩：生命有千百条途径，你能够成为一只眼海盗、 能够成为撑船摆渡的老伯，能够成为下大雨时咯咯叫的鸡，能够成为专吃月亮倒影的小鱼， 能够成为髙山上贫穷孤独的小孩，能够成为为吃一只鸡费尽周折浑身伤痕的狐狸……可不管 你成什么缘故，生命充满奇趣，都值得你细细品味。

——如此的话，是讲不出来的，它是你们所有共读共游的集合。像一大块五彩斑斓、各 种构成的晶石，像一块稳固的锚，一根镇海神针，安放在小孩灵魂最深处。

亲子共读末尾不要提炼人一辈子道理

几乎所有人，包括我自己，都专门难克制在共读的末了，跟小孩讲：“你看，那个故事 想讲的是……最坏的是……妈妈期望你做的是……”如此的话。我们的心归根到底充满高高 在上的矜持，认为成功的生活是由"自己明白可不人不明白的道理”锻造出来的。但这些道 理都不是生命的真相，只是把小孩们一点一点从自由悠闲的世界扯开。

有段时刻，我专门犹疑，不明白自己该在什么时候悬崖勒马，什么时候叨叨不绝。这时 候，我看到一本对自己而言专门棒的绘本：《田鼠阿佛》。

《田鼠阿佛》的作者是知统的李欧•李奥尼。在2岁前的亲子共读中，我一直不认为他 是个“必须举荐”的作者。这不是讲他不行。假如用一个不恰当的比喻即：在婴幼儿的阅读 领域，他有点像里尔克、叶芝，而安东尼•布朗和汤米•狄波拉则像夏洛蒂•勃朗特。前者 把自己隐藏起来，有宏大、严谨、高度凝练却带有距离的哲学人一辈子系统：后者则天生就 被商业化所喜爱，靠讴歌自己个人经历和感


情就能风靡世界。如此讲，我没有任何厚此薄彼 的意思。

两岁半前的小孩多半更喜爱安东尼•布朗（《我爸爸》、《我妈妈》）和汤米？狄波拉（《先 左脚、后右脚》、《楼上的外婆和楼下的外婆》）。因为他们的绘本里讲的是婴幼儿们熟悉的事, 可再大一点的小孩，当他们对色彩、形状、对审美和左义人一辈子有自己更强烈的认知要求, 李欧•李奥尼就会像注滩里的巨石一样呈壺出来，变成他们最强的挑战者和最好的朋友。可 我今天要讲的不是李欧•李奥尼对小孩的意义，而是《出鼠阿佛》对我的意义。

走进《田鼠阿佛》的世界

《出鼠阿佛》是1968年美国凯迪克大奖作品。讲的是老墙上住着小田鼠一家，冬天快 来临时，田亂们忙着收集玉米、坚果、小麦、米杆、只有阿佛老默默呆在角落里。

阿佛，真是一只没有行动力的田鼠。当其他田鼠咨询它：“阿佛你什么缘故不干活”时, 它就耸拉着眼皮回答："我在干活叶一一我采集阳光、因为冬天专门冷；我在采集颜色，因 为冬天是灰色的：我在采集语词，因为冬天生活又长又多，我们会把话讲完的。”听完他的 讲明，田鼠家人什么也没讲，他们忙碌去了。阿佛则兀自发呆。

然后，冬天确实来了。小田鼠们躲进山洞里，一开始，他们分吃各种果子。可后来，果 子被吃光了，它们进入真正缓慢、沉默、难熬的隆冬。这时候，他们咨询阿佛：“你的那些 东西呢？ ”阿佛就开始向他们描画，描画阳光、五彩缤纷的颜色，为他们念专门长的诗鼓劲。 阳鼠阿佛的家人们纷纷鼓掌喝彩。

——这确实是《田鼠阿佛》讲的故事。 等待心灵与绘本的共鸣

那个故事开始让我大吃一惊。我是讲，李欧？李奥尼真是完全不受任何传统童书观念阻 碍的绘本作家。他的绘本（专门是《田鼠阿佛》）处理并不投合和宠溺小孩。比如，画小田 鼠一家，他没有按惯有童书的做法，画一只老鼠爷爷，一只老鼠奶奶，一对老鼠爸妈，他仅 仅简单地画了五只田鼠，没有年龄，没有层级；画秋天或者冬天，他不画落叶飘飘或者白雪 皑皑。你在他的画而上看不岀季节的象征，只能看到颜色一点一点的减少一一生活干枯了， 冬天来了一一而后，在阿佛讲话时，颜色又来了。是的，李欧？李奥尼和所有怀着童趣和诙 谐，想着“如此画小孩会喜爱吧？ ”而着笔的绘本作者不同。他只是疏淡、尊重地等着你的 心灵和这些画共鸣。

在看《田鼠阿佛》的这段时刻，我内心藏着两个困惑。第一是共读上的，之前讲过，我 一直在想，“我确实能够只讲故事吗？人一辈子确实没有什么道理值得私将授受吗？ ”其次 是育儿过程中的，米尼满两岁了。在小孩之间的交往中，他展现了我们专门喜爱的特质：善 意，承诺分享。可咨询题也相应显现，他会遇到抢他东四、抓挠他，把他推在地上的小孩。 遇到如此的场面，他总是显得困惑。即使跟他讲：“下次有人欺负你的时候要反击哦！ ”讲如 此的话，也没什么作用。

这两个困惑，指向是相同的。作为妈妈，我必左而对如此的考查，要不要强硬地把自己 对社会的判定和体会告诉他。这有点像塞给他一把武器，尽可能多地保证他不受损害一一但 是，从此他就要负戈旅行了啊。


放手让小孩自由探究

在我看来，《阳鼠阿佛》不是写给阿佛，更多是写给李欧•李奥尼心目中"理想家人” ——给小孩足够多的时刻，放手让他自己去体验世界，去和世界万物交流。让他缓慢地、甚 至多次受挫地、按照自己的历程发觉自我，发觉美，也发觉11。如此做，作为小孩的家长， 一定是一件专门不容易、专门煎熬、需要勇气和克制的过程吧。但只要用包容的心等待着， 总有一天，小孩会满载而归。

和那个绘本搭配着看的，恰好是《夏山学校》这本书。教育家A・S •尼尔在夏山学校 施行自由民主的教育方式，这种"自由民主”，包括绝对让我们瞠目结舌的：要不要上课自 由、没有考试、完全舍弃训练、要求、道徳与宗教教育。如此讲起来看起来挺容易的。但当 你明白夏山学校有学生长达十三年不上课，只逛游，确实专门难淡泄。

我们对小孩天性的尊重，多半有个时刻和心理底线。也许是半天、一个暑假、开学前的 一年，也许是“只要他不给我添乱”、“只要他不被人欺负”、“提倡天性能够，但他得认同我 是权威”。

专门少有人能完全放下自我，让小孩按自己的意志享受属于自己的一生。专门少有人完 全相信'‘小孩的本性不仅善良，而且聪慧、实际，大人只需让小孩们依自己喜爱的方式去做, 照自己的能力去进展，他们就能成为欢乐且富有制造力的人”。

尽管那个社会专门复杂，但试着缝住自己的嘴，放小孩闯荡看看吧？ 一一以“出鼠阿佛 的家人”为样板，我一遍一遍对自己鼓着劲。

请注意：结语确实是“故事讲完了”！

从那天开始，我就试着在翻过图书最后一页时，打断自己喋喋不休的嘴，总结讲：“故 事讲完了。” 万一米尼被欺负呢？嗯，那就让他被欺负吧。只要自信和被爱，被欺负着被欺负着，总 有一天，他会对自己讲："我不想过如此的生活。” “这是不对的。”自己内心做出的决左，就 看起来自己选择拿起的武器，会明白什么时候岀击，什么时候毫无负担地放下。

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