朱耷草书题画诗

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朱耷草书题画诗



山人题画诗 立轴 草书 纸本 纵123.9cm 横47.2cm释文：月川一以渡， 三书一以启。潮头望杨子，湖上此焦尾。题画 八大山人 甲戌1694 行草题鱼图轴，纵七七·五厘米，横四四厘米。钤印四：蒍艾、忝区兹、（屐 形）八大山人、可得神仙。题诗：“到此偏怜憔悴人，缘何花下两三 旬，定昆明在鱼儿放，木芍药开金 马春。”曾见三幅鱼图题有此诗，王方宇先生藏 有两幅，另一幅是往友宽一所藏《安 晚册》中之一页。王方宇所藏一幅是《鱼图轴》，甲戊 1694八月二十六日所作。全画是中幅立 轴，偏下方画孤鱼一尾，左上题诗及 年月日。是一目了然八大山人的精 品，题字与甲戌年书法相合。有八大 山人印章四方，皆是甲戌年常用者。 另有同形伪作一件，印入张万里、胡 仁牧编《八大山人书画集》。画及书法皆同，但图章不同，有 “十得”印，“十得”印只用於壬午1702 及以後，在甲戌作品上出现，就有考 查的必要。找出破绽，可以证为伪作。 行书题画诗轴 纸本 77.9X166.8cm 北京故宫博物院藏 款署：“八大山人书。戊辰八月五日。”款印：“八还”。引首章：“黄竹园”。鉴藏印：“文心审定”、“荆门王氏珍藏”、“觉非审定”等4方。释文： 鴒原此高蹈，鴻鵠曷翺翔。下者命雋匹，乐天歸草堂。北風歲已晏，秋水人何方。迢遞巢雲子，漁歌楚竹傍。


八大山人題畫。 此轴录五言题画诗一首，计10行，行字不等。末款“八大山人题画”，下钤“八大山人”印。具体书写时间不详。本幅无藏印。 此轴书法纯用中锋挥就，行笔沉实，笔划圆劲而流畅。结字大小疏密错落有致，结构舒张。从书法风格看当是朱耷晚期独特书风形成后的作品，略存明代王宠书风遗意。通幅给人以洒脱飘逸之感。 钤印二：八大山人、何园。 此幅《芍药图》笔精墨妙，章法布局以及所留空白，尽是八大山人典范。开门见山，八大山人气质，在画中随处可见。题诗书法，亦臻妙境。 题识文字录下： 横经不数汉时笺， 邵伯何如此日筵。 分付好花珠玉裏， 却教人待晚春天。 花朝日读 恪斋先生海棠诗作此 求 正 八大山人 下有『八大山人』白文方印、『何园』朱 文方印；又有张善孖先生藏印一方， 张大千先生藏印四方。 此诗已有数人解释，朱安 群、徐奔二位所著《八大山人诗与画》中，五十一首，解释此诗正确清明，可以参考。但读海棠诗，何以画芍 药?此故事比较屈折，今简记於此： 邵伯，指邵伯湖，在扬州江都 县。朱、徐书注，正确。邵伯湖是因纪念谢安而得名。晋太元十一年谢安官扬州筑新城於城北二十里，筑堰以灌民田，民思其德，比於邵伯，因名邵伯堰。後又有邵伯湖。邵伯见《诗经》《召南》《甘棠序》有『甘棠，美邵伯也气邵伯为人民爱戴。邵伯种的“甘棠”，亦为人民爱护。因此，“邵伯”为人民爱戴官吏之代称。所以人民为感谢


谢安，名谢安所建之堰为“邵伯堰”。至於扬州芍药为天下冠，早已为人乐道，八大山人读到海棠 诗，想到“邵伯甘棠”之句，由“邵伯甘棠”联想到“邵伯堰”或“邵伯湖”，又联想到谢安在扬州，由扬州想到芍 药。所以看了海棠诗，而画出芍药。

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