《易经》能不能占卜算命

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《易经》能不能占卜算命

占卜算命就是对未知事情和命运的预测，任何事情未来的发展结果只有两种，不是好就是坏，不是凶就是吉。《列子》说：“其使多智之人，量利害，料虚实，度人情，得亦中，亡亦中。其少智之人，不量利害，不料虚实，不度人情，得亦中，亡亦中。量与不量，料与不料，度与不度，奚以异？”列子说：如果叫智慧高的人，估量利害关系，预料虚实，揣度人情真假，估量对的有一半，估量错的也有一半。那些笨人不估量利害关系，不预料判断虚实，不揣度人情真假，成功的有一半，失败的也有一半。估不估量，预不预料，判不判断，揣不揣测，有什么不一样呢？所以，不管结果是好是坏，预测的结果都会对一半、错一半。

如果我们再通过察古观今、探赜索隐、钩深致远，把看得见的、看不见的、细小微妙最不可知的深远哲理都探索挖掘出来，见微知著，通过现象看本质，从外表看内在，从开始的微小苗头不断进行分析和判断，最后当然可以判定天下的吉凶祸福和得失成败。

“是故变化云为，吉事有祥，象事知器，占事知来。”因此，说话做事随时都要注意观察情况变化，吉利的事事先都会有感应和吉祥预兆；观察事物的现象，就可以推断认知器物的具体情况和发展结果；通过占卜就可以预测未来。

“将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。”人将要背叛你的时候，言行都会流露出亏歉之意。心中有疑惑，不信任你的时候，说话就东扯西拉，不讲正事。成功的人一般都沉默寡言，很少讲话。急躁的人唧唧喳喳，讲个不停。诬陷别人的人，说话总是似是而非，游移不定，多在两可之间。失去操守的人，讲话吞吞吐吐，含混不清，理不直、气不壮。因此，占卜并不难，只要大家仔细观察和研究，还是能够找到蛛丝马迹的。

《系辞传》说：“天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。”天永远在上，地永远在下，得道的圣人用智慧弥补天地的缺陷，人的


智慧、鬼的智慧，普通百姓也能知道、也能懂得，也可以未卜先知。

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