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伯尔纳弟兄的三首诗歌
诗歌82首 - 作者:伯尔纳 -祂的受苦
一 哦,滿了傷痕的頭,滿了痛苦、誶詬,受盡萬般的試煉,又戴荊棘冠冕;
這頭今日已得榮,已得聖徒歌誦,可憐當日受死傷,在加略木頭上。 二 你的面容原超凡,如同光明太陽,父神一見就悅納,竟受罪人唾打。
主,你所受的一切,都為我們罪孽;我們債務得清付,你卻被人剪除。 三 我們想到你痛苦,又想到你無辜,我們又滿心歡喜,又是感激無既!
阿,當我們正如此念你十字架時,就是生命全捨棄,損失還算利益。 四 我們救主-危難友,我們報恩無由!當你為我流血時,你的痛苦誰知?
求你使我從今後,天天記念髑髏,直到被提進榮耀,永遠與你相交。
诗歌171首–作者:伯尔纳 -對祂的滿足
一 “耶稣,只要一想到你,我心就满甘甜;但这甘甜还远不及亲眼看见你面。” 二 “无口能唱,无心能思,也无记性能忆;一种声音比你名字更为甘甜、可喜。” 三 “你是痛悔者的希望,温柔者的喜乐;你对寻求者何善良,跌倒者何仁德。” 四 “但对寻得你者如何?无口无笔能述;耶稣的爱,其深其阔,惟被爱者略熟。” 五 “耶稣!你是世人之光,你是生命之源!远超一切我之所享、一切我所能羡。” 六 “你外我无别的源头能解我心干渴;无穷宝泉!活水涌流!别流全都干涸。” 七 “耶稣,你今是我喜乐,将来是我赏赐;你是我的荣耀诗歌,从今直到永世。” 诗歌172首–作者:伯尔纳
一 哦主,你是人心之樂,生命之源,人們之光,從地所給最佳福樂,空心轉來向你仰望。 二 你的真實永存不變,凡求你者,你都提挈:對尋求者,你是慈善,對尋得者,你是一切。 三 生命的糧,我已嘗過,仍是切慕嘗食不已;活水的泉,我飲雖多,仍是渴望更多飲你。 四 當那易變之福改變,不安的靈對你渴慕;歡喜,因見你的笑臉,有福,憑信將你抓住。 五 願你作我力量、維持!使我時時寧靜、明亮,驅盡黑暗罪惡之思,向我倒下你的聖光。 诗歌作者
伯尔纳弟兄(Bernard of Clavaux 1091-1153)。他的作品充分表现出当代修道院诗派的风格,第八二首(哦满了伤痕的头)、一七一首(耶稣只要一想到你)、一七二首(哦主你是人心之乐)都是他所写的。
诗人从小就以“永远”做他一生的砝码。“永远”吸引他走上生命的窄路。基督之死的馨香开始熏透他的一生。光明谷成为神同在满溢的圣所。诗人口中的蜜流自救主十架伤痕。躺在主的胸怀而成为爱的使徒。因着成熟的生命而成为教会的柱石。十字军的失败驱使他追求属天的圣城。“喜乐旋律”唱出基督成了他的世界。从绚烂归于平淡;脱朽坏进入荣耀。 我们只愿意踩着他的歌声——“哦!满了伤痕的头”、“耶稣,只要一想到祢”,一同进入他的心灵世界——在这里,十字军时代过去了,修道主义过去了,中世纪也过去了,但有一个永不过去,是主那浑然完全的圣爱。
伯爾納對主相當有認識,也有敏銳的辨識力,他曾經說過,『如果有人寫了
什麼東西,我若念不出有耶穌在裏面,那對於我就是毫無味道的。如果有人講道,若沒有耶穌的回音在裏面,我也不敢阿們。耶穌在我的唇中是甜蜜的,在我的耳中是音樂,在我的心頭是愉快的,你們有人愁煩嗎?若讓耶穌進入你心,你就不能不宣揚耶穌了。在你高舉耶穌之名時,不但愁雲消散,晴朗快樂也就降臨了。』
171首诗歌介绍
在這首詩歌裏有七節,作者呼求主的名有三次,頭一次是在一開始的第一句話,講出這首詩是向著主耶穌唱的。第二次是在他感受了主自己對我們一切豐富的供應之後,情不自禁的直呼『耶穌』,並且稱主是世人之光,也是生命之源!到了第六節,又大聲喊出,『無窮寶泉!活水湧流!』這首詩歌到了這裏,可以說是到了一個高峰。經過了這個高峰,在末了的第七節,伯爾納第三次呼求耶穌的名,讚美耶穌是我今天的喜樂,主再來時,主所給我們的賞賜就是主的自己!從我們得救的那天開始,一直到永世,主耶穌就是我們裏面的喜樂,也是顯在外面的榮耀,這樣寶貴的救恩真叫我們高歌頌揚不已。
82首聖经根据
“祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为祂受责罚,被神击打苦待了。那知祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤;因祂受的刑罚我们得平安;因祂受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。”(赛五三4~6。) “将耶稣鞭打了,交给人钉十字架。” “他们给祂穿上紫袍,又用荆棘编作冠冕给祂戴上!就庆贺祂说,恭喜犹太人的王阿。” “又拿一根苇子,打祂的头。”(可十五15-19。) “我…的血,为多人流出来,使罪得赦。”(太二六28。) “祂儿子耶稣的血,也洗净我们一切的罪。”(约壹一7。) “神使那无罪的,替我们成为罪;好叫我们在祂里面成为神的义。”(林后五21。) 171首生命经历
伯爾納唱歌的對象不是別的人事物,而是主耶穌自己,他心所想念的只是主自己。只要一想到主,就滿了甘甜喜樂。但是光是這麼想念,雖然心中滿了甘甜,卻覺得不夠,更盼望能親眼看見主的榮耀臉面。在每一個愛主、享受主豐富的基督徒心中,都自然的會有這麼一個嚮往,就是能早日見到那愛他們的,也是他們所寶愛的主。今天一想到主就覺得這麼美,這麼甜,若是到那一天,能親眼見到主,那該有多好呢!
在第三節裏,伯爾納清楚的指出『你』(即第一節的耶穌)是那些心中為罪愆悲痛、真心悔改之人的希望,耶穌是那些心中溫柔者的喜樂;對那些真心尋求神之人,主自己能讓他們尋見,這是何等的美好,而對那些受罪惡絆跌而失足的人,主耶穌又是多麼的仁慈,能施安慰。只要是我們來到主耶穌面前,尋求祂、接觸祂就可以完全得到,就可以享受得到。所以伯爾納接著說,對於我們這尋得你(耶穌)的人該怎麼來述說你的愛呢?我們真是拙口笨舌,無法形容你愛是如何的深邃泱漭,連我們這墜落罪惡深淵的人,你都能愛;我們也無法說清,你愛又是何等的寬遠遼闊,連我們這遠離你的人,都被你的愛尋回。我們雖然嚐到了你愛的滋味,但還是多麼的有限,只是略略淺嚐,還有那麼多、那麼深、那麼廣、那麼闊的愛等著我們呢。真是好阿!
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