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三、知之为知之，不知为不知
1.子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
孔子说：“仲由，我教你的你懂了吗？懂就是懂，不懂就是不懂，这就是聪明。”
2.子曰：“不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣。”
孔子说：“不念叨‘怎么办，怎么办’的人，我拿他没办法了！”
3.子曰：“过而不改，是谓过矣。”
孔子说：“犯了错误而不改正，这就是错误！”
4子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
子贡说：“君子犯错，就好比日蚀月蚀：犯错的时候，人们都看见了；改正的时候，人们都仰望着他。”
5.子夏曰：“小人之过也必文。
子夏（姓卜名商字子夏）说：“人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。”
6.子曰：“人能弘道，非道弘人。”
孔子说：“人能够光大道，而不是道能够使人显扬。”
7.子曰：“躬自厚而薄则于人，则远怨矣。”
孔子说：“严于责求自己而少责求别人，就可以避免别人的怨恨了（人们就不会怨恨你了）。”
8.子夏为苣父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”
子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官，请教施政方面的问题。孔子说：“做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益。做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。”
9.子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
孔子说：“做人却没有信用，我不知道他怎么可以（是根本不可以的）。就像大车没有车辕和横木衔接的木销子，小车没有车杠前端与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”
10.子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
子贡请教施政方面的问题。孔子说：“使食粮充足，使武器装备充足，百姓就会信任政府了。” 子贡说：“如果迫不得已一定要去掉一项，那么对于这三项先去掉什么呢？”孔子说：“先去掉充足的武器装备。” 子贡说：“如果迫不得已一定还要去掉一项，那么对于剩下的两项先去掉什么呢？”孔子说：“先去掉充足的粮食。自古以来人都是要死的（没有粮食也不过是死亡而已），但假如人民不信任政府，那政府就不可能站得住脚了。”
11.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
孔子说：“天冷了以后，才知道松柏是最后零落的。”
12.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
孔子在河边上说：“逝去的时间像这流水，昼夜不停地流淌！”
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2024-01-14
