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例说古诗中的“以声写静”
古人很早就发现要表现环境的幽静,最好用声音来表现。这就是诗词中常用的一个技巧,以声写静。以声写静是一种描写手段,从修辞学上分析,则叫反衬。
陶渊明在他的《《归园田居》中写到:“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。” 写狗吠和鸡鸣,正是要表现农村生活的宁静。
王维在他的《鹿柴》中曾经写到“空山不见人,但闻人语响”,在他的《过李楫宅》中曾写到“客来深巷中,犬吠寒林下”,还有他的《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》中的“夜静群动息,蟪蛄声悠悠”,还有他在《山居秋暝》一诗中所写的“明月松间照,清泉石上流”,以及他在《鸟鸣涧》“人闲桂花落, 夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”中对山鸟的描写都运用的是这种手法。
唐人王籍的《入耶若溪》中的“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”是以声写静的典型诗句。 孟浩然在他的《宿业师山房待丁大不至》一诗中写道:“松月生夜凉,风泉满清听”,此处对于泉水的描写就属于以声写静。
李白曾经在他的诗中大量运用以声写静的手法,比如他的《蜀道难》中的“又闻子规啼夜月,愁空山” 就运用了以声写静的手法。他又在他的《访戴天山道士不遇》中写到“犬吠水声中,桃花带露浓”,写犬吠,也是为了表现道士生活环境的幽静。
杜甫在他的《蜀相》中所写的“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”写黄鹂的叫声也是以声写静。
大家都知道韩愈的“推敲”的典故。韩愈之所以认为“鸟宿池边树,僧敲月下门”要好于“鸟宿池边树,僧推月下门”,就是他认为敲的声音更大,更能突出夜晚的寂静。
宋词中也有很多这样的例子。 蒋捷的《虞美人·听雨》中的“悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明”就是通过雨滴台阶的声音表现寂寥的。
李清照在他的《声声慢》中运用了与蒋捷类似的手法来写环境的寂寥幽静:梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。 宋代词人陈克在他的《《菩萨蛮》中写道:“玉钩双语燕,宝甃杨花转。几处簸钱声,绿窗春睡轻”,这其中也运用了以声写静的手法。
辛弃疾在他的《清平乐》:中所写的明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片”写蝉声、蛙声,就是要表现夏夜的宁静。在他的《菩萨蛮·书江西造口壁》中他写道:“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”, 写鹧鸪的叫声也是以声衬静。
南宋遗民郑协的《溪桥晚兴》写道:“寂寞亭基野渡边,春流平岸草芊芊。一川晚照人闲立,满袖杨花听杜鹃。” 此处诗人对杜鹃叫声的描写很好地表现了溪桥野渡的寂寥幽静。
朱自清很好的继承了古人这种以声写静的手法,在他的荷塘月色中他要表现荷塘周围的环境的幽静,他反倒写道:这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声了。
鲁迅先生在他的《从百草园到三味书屋》中也用到了这种手法:不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚也不必说鸣蝉在树叶里长吟……油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。
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