《虽有嘉肴》原文、翻译及文言知识

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《虽有嘉肴》原文、翻译及文言知识



《虽有嘉肴》 《礼记·学记》 〔两汉〕

原文：

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 译文：

即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 注释： 虽：即使。

嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。 旨：味美。

至道：最好的道理。至，达到极点。 是故：所以。 困：困惑。


自反：反省自己。

自强：自我勉励。强：勉励。

教学相长：意思是教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问。 《兑命》：《尚书》中的一篇。兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。命，《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。 学学半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。 其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。 之：是代词，复指前置的宾语“此”。 文言知识： 一、通假字

（兑）命（通“说（yuè）”），指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。）古代皇帝发布的政令。

（学）学半（通“敩”（xiào）“），教导。 二、古今异义

1、虽有至道古义（虽：古义，即使。今义：虽然） 2、不能知其旨（旨：古义，甘美。今义：意义）

3、教然后知困（困：古义：不通，理解不了。今义：困难） 4、教学相长（长：古义：促进。今义：增长） 三、一词多义 学：

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