锦绣诗篇窥唐朝

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锦绣诗篇窥唐朝

众所周知，历史上的唐王朝曾以它恢宏超绝、鼎盛繁华的气象，一度成为世界的焦点。这种全方位的繁盛实属罕见，也奠定了唐代在中国史上的独特地位。然而，这个享有盛名的古老王朝，究竟为什么会给后世的人们留下一片遐想？它如梦般飘渺的面容后，一定有着某种历史之必然。

要探究这个问题，我们不妨借用当时的一种文学形式——诗歌。唐代，是诗歌最丰富的时代，被誉为诗歌的“黄金时代”。社会存在决定社会意识，通过唐诗，我们可以透察出当时的政治、经济、文化、外交方面的成就，从而窥斑知豹，了解唐朝的全面繁荣。

说到唐朝，不得不说科举制。科举制首创于隋，在唐朝时逐渐完善。唐朝科举考试的内容很多，以明经进士两门为主。由于统治者的重视，国学规模扩大，学员增加，因此整个选官用人的机制为唐筛选了不少贤才，反过来，这些人才也得益于科举之路，扬名立万。正是天下英雄，入其彀中矣，统治的根基才得以稳固，兴盛的局面由此发端。有一首《及第谣》：“水国寒消春日长，燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世，三十三人名字香”，真实的反映了中举者的得意心情。

进士考时务策和诗赋、文章，促发了诗歌的繁荣。像白居易，通过向诗人顾 况投卷《赋的原上草.》名动京城。所以，在唐代，作诗成了约定俗成的风气，这也是科举制的影响。

杜甫的诗被称作“诗史”，盛唐的小农经济的发达使《忆昔》这首诗应运而生。“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的景象，真实反映了那时的社会境况。不仅如此，到唐中期，种茶、饮茶之风盛行，使得诗歌中也镶嵌了不少的茶文化色彩。白居易一人便有不少诗句，例如，


“檐前新叶覆残花，席上余杯对早茶”，白居易不但早上饮茶，夜半听钟声、赏清影，还要品茶：“新秋松影下，半夜钟声后；清影不宜昏，聊将茶代酒。”他的品茶诗作还有“春泥秧稻暖，夜火茶焙香”《题施山人野居》），“药圃茶园是产业，野鹿林鹤是交游”（《香炉峰下新置草堂》）。从这一点上，我们更能感受到唐代小农经济的全面繁荣。

不仅是农业，唐朝的手工业也相当发展得很好。李白就以《秋浦歌》为题写了十七首五言诗来表现冶金的情景。其十四曰：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”秋浦在今安徽省贵池县西，在唐代时是著名的银和铜的产地之一，大约在天宝十二载（公元753年）左右，李白漫游来到此地，在秋浦逗留期间，写成组诗。另外还有许多文人纷纷吟赋做诗来赞美越窑的制瓷工艺。“茶新换越瓯” （郑谷《送吏部曹郎中免官南归》），“越瓯秋水澄” （许浑《晨起》），蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空”（孟郊《凭周况先辈于朝贤乞茶》），“越碗初盛蜀茗新” （施肩吾《蜀茗》），上述诗句便反映了越窑瓷的釉色特点，尤其著名的是“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”两句诗，更显著的反映了唐代制瓷业的高超水平。

乐舞艺术也充分体现了唐代文化盛世的开朗气象。音乐佳作层出不穷，音乐艺人精英荟萃，出现了诸如《霓裳羽衣曲》、《阳关三叠》等著名音乐作品，也出现了许和子、李龟年、康昆仑等杰出音乐家。即使在民间，音乐也极为普及，“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”（ 唐宣宗《吊白居易》），“《六么》、《水调》家家唱，《白雪》、《梅花》处处吹”（白居易《杨柳枝》），“惊破霓裳羽衣曲”（白居易《长恨歌》），“欲饮琵琶马上催。”（王翰《凉州词》）“渔阳豪侠地， 击鼓吹笙竽”（杜甫《后出塞》），这些诗句佐证着唐朝文化的兴盛。

而唐代作为一个兼容并包的时代，外国元素为其增添了亮点。众多少数民族


云集长安，给巍巍唐都带来生气。胡人在长安开了许多酒店，长安文人多有光顾。诗人李白以此为主题的诗篇尤多，其一便是《少年行》：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中。”李白也还写过一首诗悼念一位外籍人士： “日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶”。由此看来，唐社会环境十分多彩，中西融合，竞相生光。

唐朝诗歌千千万万，不一而足地反映了唐朝政治、经济、文化、外交的实际。历史唯物主义告诉我们，社会存在决定社会意识，唐朝与唐诗就是这样辩证统一的关系。锦绣般美丽的唐诗，其实就是唐朝最真实的声音，它将永远回荡在历史之中，用永不衰竭的声音向世人解读着唐代的盛世气象。

姓名：刘姝 学校：宁国中学 班级：高二五班 指导教师：王四海

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