巴山寺史料

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巴山庵资料

天启辛酉（1621年）秋，巴山庵梦堂和尚所造地藏，经二载，忽右胁生花二朵，三日如碗，七日如盘，高可盈尺，色浅白嫩黄，清芬袭人。按：《县志》云，右胁下生花，花一茎四十余瓣，如栗玉色，逾月又生一茎。何正位绘图，孙国敉记事，远近瞻礼，数月不绝。梦堂懂其事，鸠工庀材，门廊殿貌，焕然更新。说者谓僧旁眉古貌，四十年不榆林麓，戒行感云。生员胡文龙闻之父老云：兹地殿砌长灵芝数十茎，松顶鹤巢，育仙鹤一，未二纪巴山起茅草，为一代名臣。今山灵■■，百余年所结为此花，殆有踵巴山而起者耶。（选自《竹镇纪略》）

巴山寺、大圣庙（顺治《六合县志》：咸通中僧崇建，嘉靖元年僧宗信重建）、樊山寺开建未详。（选自《竹镇纪略》） 巴山庵。在巴山，建自何时未考，历史已久，僧参定重修，雍正八年增建牛王殿。（雍正《六合县志》）

巴山庵梦堂和尚，庞眉古貌，四十年不榆林麓，天启辛酉秋，忽左腾生花二朵，三日如碗，七日如盘高可盈尺，色淡白嫩黄，清芬袭人。按：邑志右胁下生莲花一茎，四十余瓣，色如栗玉，逾月又生一茎，时何正位绘图，孙国敉纪事，远近观礼，数月不绝，生员胡文龙闻之，父老云：兹地殿砌长灵芝数十茎，松顶鹤巢，育仙鹤一，未二纪巴山起茅草，为一代名臣，今灵山孕毓百余年，即结

为此花，殆有踵巴山而起者耶！（竹镇纪略）（民国《棠志拾遗》）

巴山庵地藏菩萨胁生莲花像偈（明 孙国敉）

巴山庵距棠邑西北三四舍，而近其山彤彤也。有梦堂大师者，吴门兰风大师高足弟子，以万历庚寅间自吴门来卓锡此山，体地藏菩萨悲悯罪过之旨，特镂地藏像於庵之左，个事之有年所矣。 天启辛酉九月，肃霜之候，适地藏右胁下生莲花一茎，迸裂髹布金漆而出，凡四十余瓣，短长环抱，攒簇一蒂，高八寸许，色黄白如栗玉，光彩照人，自秋徂冬犹不萎。稍萎矣，十一月复茁如前。又稍萎矣，明年正月复茁如前。於是，江南北之佞佛者，争奔走随喜，皈依赞叹，得未曾有，而归重於梦堂道力所玄感云。 梦堂足不下巴山者三十年，手种柏於庵之周遭，每种一柏，礼三十拜，其他苦行称是。今梦堂年八十有三，犹日夜口喃喃梵诵，并咏其师兰风所著诵偈以为常，有诘之者，自言籍以醒神，俾不昬


（hun，同“昏”。） 聩，其饮噉（dan）如少壮人，其颜面即如地藏胁下莲花色然。善哉！有邑居士孙国敉登山礼佛及梦堂，并求何居士德谦貌其二像，其一勒石，一归其庵存故事。已而为说偈言： 地藏菩萨，身座莲花中。云何右胁下，复自生莲花？葳蕤如芝房，亦如楼阁云，冒霜莲花，况复生枯木，是胡1清净身？入莲花三昧。幻出莲神通，了非佛所重。若以莲求佛，遍地皆莲界。凡向花熏修，即登莲花藏。众香国去来，我舌亦如是。（顺治《六合县志》）

巴山记（清 李敬）

东渡板桥，望巴山，如青螺髻擁云中，稍近如车盖羽葆，及登之，不甚高，僅数武耳。银杏一株，枝干参天，周遭鹳鹤搆巢，层累如芝房菌舍。予笑谓同遊：“尧民居洪水，上者为巢，下为營窟，亦复尔耶。”鹳声桀格不休，或拊翼霄漢，間加以竹栢茂密，怪石阴森，遊人始慑然入，重巌複嶂矣。寺门向南，二層五楹，傍座古佛，释名地藏菩萨，壁間记天啟辛酉间，胁下生木莲花一茎，三萎三茁，作栗玉色，香数月不散，时有何正位绘图，孙国敉纪事，僧復为予言：“师梦堂者建寺，年八十三矣，种柏数千，每一桁必三十膜拜，其志行深苦如此。予为歎息久之，既饭由巅而下，拜王巴山先生墓。先生名弘，字叔毅，别号巴山，文章节义，燀赫一时，具先生本傅。先生既贵顯矣，足不出山，田 不离祖墓，今且为秃垣荒草矣。意其魂魄，必幅巾拄杖，逍遥於林間。■2蜀中巴江纪云：阆水舆白水合流，曲折三回，如巴子。“每怀其勝意，恒悢悢不能至，登兹山形勝，亦三折，始晓然於山之名、先生之号，豈非幸歟？山产石榴，高至寻丈，花时竹木交映，如火如锦，老父碧螺翁有诗云：”千年银杏树，五丈石榴花。“好事者题为春帖，后之遊者当岁月漫没，不幸而为樵夫牧豎所摧折，其能舆孫何并稱宝録歟。是钧不可以无记，纪之庶并兹山以传也。（李敬 《退庵文集》）

巴山资料

巴山有银杏，十里外见之，翠葆摩霄，其乳筍下垂欲滴，大风时，声震山谷。天启二年，树根生三足蟾蜍，人惊，看数日不知所住。盘石寺银杏一株，实味尤美。（选自《竹镇纪略》） 竹镇尖山正东为巴山，高四十丈，周二里，山顶有寺，有树，望之如车辇宝盖。（选自《竹镇纪略》）

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