华兹华斯自然诗与柳宗元山水诗的对比

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华兹华斯自然诗与柳宗元山水诗的对比

作者：罗卓玲

来源：《北方文学》2019年第20期

摘要：柳宗元与华兹华斯乃中西方山水诗歌的集大成者，二者都是在政治失意、历尽人生挫折之际转向自然山水，寻求心灵的慰藉与超脱。本文选取华兹华斯的《咏水仙》与柳宗元的《江雪》两首代表诗作进行比较，从时代背景与个人经历、诗歌中的宗教哲学内涵以及观物方式三方面深入分析二者山水诗的异同。

关键词：山水诗;时代背景;宗教哲学;观物方式

中国的山水诗源远流长，最早可追溯至《诗经》，至唐朝进入全盛时期。柳宗元作为唐代诗坛成就卓越者，其山水诗歌也是独树一帜，他的代表作《江雪》更是中国山水诗歌史上的绝佳之作。西方的山水诗继文艺复兴和启蒙运动之后，也获得了蓬勃发展，华兹华斯则是西方山水诗的集大成者。本文选取了华兹华斯的《咏水仙》与柳宗元的《江雪》两首代表诗作进行比较，从时代背景与个人经历、诗歌中的哲学宗教内涵以及观物方式三方面深入分析二者山水诗的异同。

一、时代背景与个人经历

华兹华斯生活于18世纪末19世纪初，此时英国率先兴起工业革命，成为世界上最发达的资本主义国家。然而，工厂里永不停息的工业机器极大地压抑和摧残了人的个性，贫富悬殊，贵族资产阶级腐朽专制，人们道德败坏、自私自利、尔虞我诈、信仰缺失。华兹华斯经历了理想的幻灭、对现实的失望，加之痛失爱人，陷入了精神的极度失落与痛苦当中。伍（1997）指出，“这场大革命对他是以欢乐的希望开始，以他诗人想象力的沉沦和对人的信仰的丧失而结束”。于是华兹华斯远离黑暗污浊的现实社会，认为只有大自然能够启迪人性中的善良和博爱，给人以精神的抚慰以及心灵的启迪。他的诗歌代表作《咏水仙》正是他在大自然中恢复思想的平静之后创作而成。

柳宗元时期的唐朝已开始衰落，出现藩镇割据、宦官专权、朋党相争的体制弊端，而朝廷却腐败无能。柳宗元参加革新失败，柳宗元随即被贬永州。柳宗元的山水诗既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤，更多的是在极度苦闷中寻求精神的超脱。《江雪》一诗正是柳宗元被贬永州潇水之滨而作，反映了诗人极高的诗歌造诣，乃中国山水诗歌史上的绝佳之作。苏轼评曰“殆天所赋，不可及也”。 二、宗教哲学内涵

由于华兹华斯与柳宗元二人所处时代环境以及个人经历的不同，他们的自然山水诗歌也反映了他们不同的宗教哲学思想内涵。

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