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史记《商君列传》原文及译文（四）
史记《商君列传》原文及翻译（四） 司马迁 原文：
商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也， 从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？ ”赵良曰：“仆弗敢愿也。孔丘有言曰：'推贤 而戴者进，聚不肖而王者退。'仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：'非其位而居之 曰贪位，非其名而有之曰贪名。'仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。” 商君曰：“子不说吾治秦与？ ”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓 强。虞舜有言曰：’自卑也尚矣。‘君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：
“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑 冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五投大夫贤？ ”赵良曰：“千羊之皮， 不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之涔涔。武王谴涔以昌，殷纣墨墨以亡。 君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？ ”商君曰：“语有之矣，貌言 华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事 子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五般大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而愿望 见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加 之白姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国 之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。 五投大夫之相秦也，劳不坐乘，昙不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功 名藏於府库，德行施於后世。五投大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不 相杵。此五般大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。 相秦不以白姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑霖太子之师傅，残伤民以骏 刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君乂左建外易， 非所以为教也。君乂南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：'相鼠有体，人而 无礼，人而无礼，何不遍死。'以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八 年矣，君乂杀祝懼而歸公孙贾。诗曰：'得人者兴，失人者崩。'此数事者，非所 以得人也。君之出也，后车十数，从车载甲，多力而骈胁者为膠乘，持矛而操葡 戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：'
恃德者昌，恃力者亡。'南门 立木君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显 岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富, 宠秦国之教，畜白姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其 微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。
译文：
商君出任秦相十年，很多皇亲国戚都怨恨他。赵良去见商君。商君说：“我 能见到你，是由于孟兰皋的介绍，现在我们交个朋友，可以吗？ ”赵良回答说： “鄙人不敢奢望。孔子说过：'推荐贤能，受到人民拥戴的人才会前来；聚集不 肖之徒，即使能使成王业的人也会引退。'鄙人不才，所以不敢从命。鄙人听到 过这样的说法：'不该占有的职位而占有它叫做贪位，不该享有的名声而乍有它 叫做贪名。'鄙人要是接受了您的情谊，恐怕那就是鄙人既贪位乂贪名了。所以 不敢从命。”商鞅说：“您不高兴我对秦国的治理吗？ ”赵良说：“能够听从别 人的意见叫做聪，能够自我省察叫做明，能够自我克制叫做强。虞舜曾#from本 文来自九象，全国最大的免费end#说过：'自我谦虚的人被人尊重。'您不如遵 循虞舜的主张去做，无须问我了。”商鞅说：“当初，秦国的习俗和戎狄一样， 父子不分开，男女老少同居一室。如今我改变了秦国的教化，使他们男女有别， 分居而住，大造宫廷城阙，把秦国营建的像鲁国、魏国一样。您看我治理秦国， 与五投大夫比，谁更有才干？ ”赵良说：“一千张羊皮比不上一领狐腋贵重，一 千个随声附和的人比不上一个人正义直言。武王允许大臣们直言谏谗，国家就昌 盛，纣王的大臣不敢讲话，因而灭亡。您如果不反对武王的做法，那么，请允许 鄙人整天直言而不受责备，可以吗？ ”商君说：“俗话说，外表上动听的话好比 是花朵，真实至诚的话如同果实，苦口相劝、听来逆耳的话是治病的良药，献媚 奉承的话是疾病。您果真肯终日正义直言，那就是我治病的良药了。我将拜您为 师，您为什么乂拒绝和我交朋友呢！ ”赵良说：“那五投大夫，是楚国偏僻的乡 下人。听说秦穆公贤明，就想去当面拜见，要去却没有路费，就把自己卖给秦国 人，穿着粗布短衣给人家喂牛。整整过了一年，秦穆公知道了这件事，把他从牛 嘴下面提拔起来，凌驾于万人之上，秦国人没有谁不满意。他出任秦相六七年， 向东讨伐过郑国，三次拥立晋国的国君，一次出兵救楚。在境内施行德化。巴国 前来纳贡；施德政于诸侯，四方少数民族前来朝见。山余听到这种悄形，前来敲 门投奔。五投大夫出任秦相，劳累不坐车，酷屠炎热不打伞，走遍
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2023-03-03
