徐渭

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徐渭

作者：孙宏庆

来源：《经济》2017年第06期

作者简介：

孙宏庆，1996年毕业于山东省曲阜师范大学美术系，现为中国国家画院范扬工作室画家、中国煤炭文联美术家协会会员、山东省美协会员、山东省书协会员。

孙宏庆的作品有传统文人画作的格调，既厚重，又有文气、雅气，给人以清新之感。



初读林语堂先生的《东坡传》，其笔下的东坡竹杖芒鞋，素笳短褐，牵着小驴，茕茕独行。这样的形象给我一种感觉——与其说是苏轼，毋宁说是晚年的徐渭。

少时学国画，花鸟是一大科，画花鸟则必学泼墨大写意。于是在丹青之中，邂逅了徐渭。笔者幼年审美能力有限，学徐渭的墨葡萄，只觉得粗丑，不及花青配了紫色画的葡萄好看。后来读《明史》，与徐渭再度相逢，其光芒又被戚继光和唐寅等人掩盖，因其战功不及元敬，而风流又远逊于伯虎。但随着自身际遇的变换，加之阅历的增长，了解了徐渭的生平并常常欣赏其作品，以至于如今写起徐渭，其生平种种如同亲历，而下笔时又如鲠在喉，诸多郁结的情绪不知从何说起。 东方的梵高

先说徐渭的生平。有人把徐渭称作“东方的梵高”，这种说法在美术史中基本成为徐渭的标签。所以比之梵高，一是因为徐渭在东方美术史中，地位不亚于梵高之于西方美术，皆为其流派之开山鼻祖。二是因为二人都是在天才与疯子之间游走徘徊，一念成佛，一念成魔。徐渭晚年行为疯癫怪诞且屡次自杀自残，与割掉自己耳朵的梵高相似。再则二人皆死于落魄之中，辞世多年才被后人认可和追捧。但徐渭与梵高生平之大不同，恰恰也在这生前不得志上。梵高一生颠簸流浪，未曾得志，故而成疯。但徐渭生于官宦之家，少时成名。虽屡试不第，但生而逢

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