幼儿唐诗三百首朗读送杜少府之任蜀州

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幼儿唐诗三百首朗读：送杜少府之任蜀州

【诗句分析】

秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。这里可以理解为护卫。“关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。

远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。由于朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意拘束其中了。 连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。

彼此离别的意味如何呢?我们同是为求官飘流在外的人啊!其中真有无限凄恻。开头两句调子昂扬，属对精严，境地又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天际若比邻。”远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天际地角也犹如近在邻居一样，我们一秦一蜀又算得什么呢!

在这马上分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊!是对朋友的吩咐，

熟识汉魏诗的人，会发觉这首诗同曹子建《赠白马王彪七首》中的一首有某种联系。曹诗是这样的：“心悲动我神，弃置勿复陈!丈夫志四海，




万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲，何必同衾帱；然后展殷勤。忧思成疾疹，毋乃儿女仁?仓卒骨肉情，能不怀苦辛!”王勃的诗，明显受到曹诗的影响，是从曹诗脱化而来的，但两者却大有不同之处。曹子建满怀幽愤，⑤他的上述一番话是极无聊赖，强作排遣之词，所以情思缠绵，语调沉郁。王勃虽然也经挫折，但究竟年少，他的一番话是出自肺腑，所以情思强健、语调明快。有人讲，王诗赛过曹诗，我看倒也不见得。但王诗并非简洁的沿袭，而是自有独到之处，所以同样应当受到赞扬。 从文学史的角度观赏这首诗，不难感到它有一股新奇的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学消失了顶峰。连续二百年左右的诗歌的大革新大进展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早消失的开拓者。首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯说，王勃“尝以龙朔初岁⑧，文场变体：争构纤微，竞为雕刻；糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄；影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。”⑦可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来说，的确一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，必定曾使当时的读者耳目一新。这种诗风此后就大大进展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。其次，他们对新诗体的形成做出了自己的奉献。就拿五言律诗来说，这种在唐代渐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开头尝试和形成了。王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律，进




而读一读李，杜的五律，就会发觉这种新诗体在有唐一代的进展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。

文学史家郑振铎在谈到王勃的诗对后来诗歌的奉献时，满怀激情地说：“正如太阳神万千缕的光线还未走在东方之前，东方是先已布满了拂晓女神的玫瑰色的曙光了。”我们不妨把王勃的这首诗看成拂晓女神项链上的一颗明珠，这样看，会更能领受它的迷人的魅力。

“黯然销魂者，唯别而已矣。”①古人对于离别是很动感情的，送别是严肃其事的。那时候，道路坎坷难行，交通工具又落后，一别动辄多年，能否再见很难说。他们那样重视离别是可以理解的。士大夫阶层送别，不光是备酒饯行、折柳相赠，还经常写诗文送给行者(送别)或留给居者(留别)，借以抒发别情或者相互鼓励和劝慰。所以在古代诗歌遗产中，送别的作品有相当大的数量。 【千古名句】

海内存知己，天际若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾！

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