道家经典禅语静心

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道家经典禅语静心

修之于身，其德乃真。道家经典禅语静心分享给你们，喜欢就收藏吧。 1. 天下万物生于有，有生于无。

2. 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

3. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

4. 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 5. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

6. 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

7. 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

8. 小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。 9. 治大国，若烹小鲜。

10. 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 11. 天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。

12. 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。 13. 道常无为而无不为。

14. 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

15. 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

1. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。 2. 不言之教，无为之益，天下希及之。

3. 其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

4. 昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。 5. 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

6. 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

7. 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 8. 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

9. 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 10. 祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 11. 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 12. 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。 13. 治人事天，莫若啬。

14. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。


15. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。 16. 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

17. 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 18. 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

19. 图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

20. 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

1. 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

2. 民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

3. 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

4. 修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。 5. 天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

6. 知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 7. 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故? 8. 人法地，地法天，天法道，道法自然。

9. 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 10. 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

11. 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

12. 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

13. 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

14. 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

15. 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

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