人间词话卷下未刊手稿诗词是否为羔雁之具为升降之关键原文及翻译

2022-09-21 09:13:10 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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人间词话卷下未刊手稿诗词是否为羔雁之具为升降之关键原文及翻译

卷下未刊手稿诗词是否为羔雁之具为升降之关键【原文】诗至唐中叶以后，殆为羔雁之具①矣。故五代北宋之诗，佳者绝少，而词那么为其极盛时代。即诗词兼擅如永叔、少游者，亦词胜于诗远甚。以其写之于诗者，不假设写之于词者之真也。至南宋以后，词亦为羔雁之具，而词亦替②矣。此亦文学升降之一关键也。【注释】①羔雁之具：典出?礼记·曲礼?：“凡贽，天子鬯，诸侯圭，卿羔，大夫雁。〞后遂以“羔雁之具〞为礼聘之物，本文中指应酬无聊之物。②替：衰败，衰落。【译文】诗到了唐中叶以后，几乎成了像古代卿大夫相见时送的小羊与大雁那样的礼物。所以五代、北宋的诗，好的作品很少，而词却进入了它的极盛时代。即使像诗词都擅长的欧阳修、秦观等人，也是词要胜过诗许多。这是因为他们在诗中表达的内容，不如在词中表达的真实。到了南宋以后，词也成了像古代卿大夫相见时送的小羊与大雁那样的礼物，于是词也就衰落了。这也是文学繁盛与衰落的一个关键。【评析】此那么言文学升降，实以文体兴替为基石。一时代文体有偏胜，也有偏废；一诗人对文体的选择也必然会出现“能此不能彼〞的现象。此意在?国粹学报?本中已有数那么议论及此，故王国维未将此那么刊发，当是出于防止重复的考虑了。所谓“羔雁之具〞，乃是指出于礼节应酬的礼物。文学本是抒写心性之产物，如果也沦为羔雁之具，那么失去了文学最根本的意义。在诗歌史上，王国维认为中唐的诗歌已是充满着应酬的意味，而五代北宋的诗也难以恢复到盛唐及盛唐以前的盛况了。除了少数才力绝大的诗人之外，馀多缺乏论。北宋诗词兼擅的诗人如欧阳修、秦观，其实在诗与词方面的创作成就并不平衡，词的成就要明显高出诗歌，这也说明当时诗歌文体的衰落趋势已难以挽回了。南宋词的情况与中唐诗的情况相类似。因为“羔雁之具〞可以很丰富，很华美，却难以做到很真实，所以，在王国维看来，但凡表现真景物、真感情的文体都是有生命力的文体，而离开了真，文体的生命也就日趋微弱了。王国维在宋词中偏嗜北宋词而贬斥南宋词，原因就在这里。