“蕉风初探

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“蕉风初探

【摘要】被称为“俳圣”的日本江户时代俳人——松尾芭蕉在继承前人创作的根底上大胆革新，摆脱了带有文字游戏色彩的俳谐，创立了正统的、高雅的韵文学——俳句。在日本俳句史上开了一代新风。他追求风雅，创作了大量具有艺术价值和美学价值的俳句，并以其作品的“清新”、“闲寂”、“幽雅”、“空灵”特殊风格，创立了“蕉风”，从而给人以美的享受。

【关键词】蕉风 俳句 美

日本古典诗歌主要是指日本古代的和歌与俳句。和歌为三十一音，即日语的三十一个字母，由五七五七七句式构成；俳句由十七音构成，即五七五句式，是世界上最短最精练的诗的形式之一。它以简约的形式和浓郁的意象来表现丰富的情感，以浓缩的语意抒发深厚的，可谓“文约而意远”、“志深而笔长”。俳句简约的语言中充满着象征、含蓄的韵味，富于生命感悟。

俳句是日本和文学的代表，它在日本文学史上的重要地位，犹如唐诗在中国文学史上的重要地位。被称为俳圣的日本江户时代俳人松尾芭蕉(1644-1694)在继承前人创作的根底上大胆革新，摆脱了带有文字游戏色彩的俳谐，创立了正统的、高雅的韵文学一俳句。在日本俳句史上开了一代新风。他追求风雅，创作了大量具有艺术价值和美学价值的俳句，并以其作品的“清新”、“闲寂”、“幽雅”、“空灵”特殊风格，创立了“蕉风”，从而给人以美的享受。

一、“自然”、“清新”、“静谧”、“幽雅”之美


芭蕉的俳句主要表现在以直觉审美的思维方式进行创作的特征，以感知为主，综合多种心理因素，作品内容多富于外化的特点，因而他的俳句多以言外象胜、以言外意胜的“幽雅”而见长。如：一片春樱云渺渺，钟声上野抑浅草。春意盎然，美丽的樱花开满枝头，看似彩云，一片幽静，远处传来悠扬的钟声，似乎打破了梦幻的宁静世界，当迟疑钟声是从上野寺传来，还是从浅草寺传来时，悠悠的钟声已渐渐消失在樱花中，因而大自然显得更加静谧了。这里诗人并没有直接描绘幽静的樱花世界．而是通过钟声来衬托，使读者在置身于花的海洋中、在耳闻着悠扬的钟声的境遇中，去产生丰富的想象。画樱花那么闻钟声，听钟鸣那么观樱静，真乃诗中有画。给人一种“静如幻”“美如幻”之感。 二、人生苦旅中的“闲寂”与“空灵”

芭蕉虽然一生远离尘世，但是他人生之初，曾几度欲跻身仕宦之途，均未能如愿以偿。失意使他在心理上、人生观上与现实社会形成强烈的反差，由于厌倦了社会，无奈才选择了隐居山川。他崇拜李白，效仿李白到处漫游、“裘马多清狂”的生活，艺芭蕉试图通过与大自然的对话来排解人生的苦闷，并通过对自然景物的赞美、感悟来表达对恬静、幽美的田园生活的向往。尽管他主观上竭力要摆脱社会，来消解内心的由失意而产生的对社会的厌倦感，但在云游生活中接触了许多下层百姓的生活，对社会有了进一步了解。反而却增强了他力图摆脱烦恼的云游生活中的孤寂、悲凉、失落之感，流露出已是“无材去补天”的无奈。芭蕉的俳句多得于漫游之中，流露出他对社会的无奈与惆怅，从而形成了他的独特创作风格一——“闲寂”、“空灵”。秋风撕卷芭蕉树，夜闻屋漏雨打盆。秋夜狂风夹着雨撕卷着院中的芭蕉树，树叶摇曳沙沙作响，滴漏的雨水敲打着瓦盆，这也不是对自然的速描或特写，而是诗人凭直觉的感悟，写出了以自然景物为对象的抒情短札。自然景物通过诗人的艺术加工，不再是一幅死物堆

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