论宋调的形成与黄庭坚的关系

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论宋调的形成与黄庭坚的关系

作者：司永亮

来源：《文艺生活·文艺理论》2014年第09期

摘 要：诗分唐宋，唐音宋调各有特色且风格迥异。但唐诗与宋诗之间有一脉络是相承的，而在此脉络上的最关键的人物便是黄庭坚。黄庭坚上师承杜甫，下宗领江西诗派，对宋调的形成起着“集大成”的作用。

关键词：宋调；黄庭坚；江西诗派

中图分类号：I222 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）26-0016-01 一、宋调尚理

宋朝是中国封建社会发展的一个高峰，与此同时，宋人的思想也渐趋成熟稳定。在社会思潮方面的表现就是三教合一，由此宋诗形成了尚理尚新的独特格调。严羽在《沧浪诗话》中道：“本朝人尚理，唐人尚意兴。”钱钟书也有类似表述：唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理、见胜。①

尚理、尚新在苏轼《题柳子厚诗》中便初见端倪，“作诗须有为而作，同事当以故为新，以俗为雅。”黄庭坚直接继承了其师“以俗为雅，以故为新”的创作理论并且有所发展。黄庭坚云：“若以法眼观，无俗不真。”②黄庭坚虽为蜀学领袖苏轼的高徒，却对理学颇有研究且赞赏有加。“黄庭坚非常推崇理学宗师周敦颐，赞其„人品甚高，胸中洒落如光风霁月‟（《濂溪诗序》）。这一评价殊有意味。以自然现象比喻道德人品，说明黄庭坚深谙理学家从对自然万物的涵泳中追求人格修养的悟道方式，正如朱熹赞他„非煞有学问不能见此四字，非煞有功夫不能说出此四字。‟”③

诗歌在唐代发展到了顶峰，唐诗几乎囊括了所有题材，宋人在这种情况下想要取得突出成就极为不易。但蒋士铨在《诗辩》中说：“唐宋皆伟人，各成一代师”。就艺术价值而言，宋诗不比唐诗逊色，就数量而言，宋代存诗二十多万首，远远超过《全唐诗》所收录的五万首。宋诗名家辈出，欧阳修、王安石、苏轼，再加上黄庭坚所引领的江西诗派，俊才云蒸。个中缘由，便是宋调尚新尚奇。

“宋之变唐有不得不然者，无论何种文字，皆贵戛戛独造，而贱陈陈相因……故宋诗者，实能独立于唐诗之外，而不为附庸者也。”④尚新之说，自欧阳修便有之。欧阳修引梅尧臣语：“若意新语工，得前人所未道”。苏轼亦有云：“出新意于法度之中”。⑤但尚新这一宋调是在黄庭坚手中发展到极致的。黄庭坚甚至将创新视为生命，他曾云：“文章最忌随人后”；“随人作训终后人，自成一家始逼真”。⑥黄庭坚最负盛名的创作理论便是“夺胎换骨”、“点铁成金”之说。黄庭坚说：“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故

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