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古诗里的交通工具
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来源:《作文评点报·高中版》2019年第32期
古时候没有汽车、火车和飞机等交通工具,交通似乎不方便。不过,细读古诗,则会发现,古人的交通工具也别具趣味。
对于大多数古人来说,慢悠悠的牛车可能是最普遍的了。牛车速度虽慢,但负重能力强,最适合农用。杜甫在《上兜率寺》中写道:“兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。”据《法华经》记载:“有大白牛,肥重多力,形体殊好,以驾宝车。”坐着白牛车,于悠悠路途中,并不耽误赏景,可算是一大乐事了!
马也是古代较为普遍使用的交通工具。孟郊在诗中写道:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”孟郊46岁进士及第,从此别开生面。因此,诗一开头就直抒胸臆,说以往在生活上的困顿与思想上的局促再不值得一提,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散。眼前天宇高远,大道空阔,骑马疾驰,四蹄生风,诗人心中的抱负抒发得淋漓尽致。
牛车给人厚实的感觉,深得农人们的喜爱;而骑马则更显英姿飒爽,意气风发。这两种交通工具,显然都不适合大家闺秀。深闺女子出门,一般都坐轿子。李白在《宫中行乐词》中写道:“小小生金屋,盈盈在紫微。山花插宝髻,石竹绣罗衣。每出深宫里,常随步辇归。只愁歌舞散,化作彩云飞。”在诗中,“步辇”即为轿子。不过,轿子也分为多种,有供大家闺秀乘坐的轿子,也有供爬山的游人们乘坐的轿子。另有首诗写道:“绝壁临江千尺余,上头一径过肩舆。舟人仰看瞻俱破,为问行人知得无。”诗中的“肩舆”便是扛在肩头上的小轿子,既可抬着轿子走一般的路,更可攀登险峰,可谓轻巧便利。
古人写作诗文非常重视江山之助,诗人出游,需要脚力,最合适的就是毛驴。驴是一种极有耐力和韧性的动物,上山过河,样样都行,正适合放浪山水的浪漫壮游。诗人可以盘桓流连于林泉之下,自由而逍遥。在缓缓的驴背上,可以悠然而细致地欣赏风景,绝不会产生走马观花式的遗憾;可以从容而投入地构思诗文,推敲词句,使作品更加精妙。因此,诗人要感受自然,寻找灵感,骑驴比骑马、坐车要好得多。古代诗人有不少出身于寒门,经济上又困难,騎马不合适更没有条件。而买驴与买马相比,要经济实惠得多,价钱不说,草料也吃得少,很适合寒士诗人豢养。诗人骑驴的形象屡屡出现在中晚唐诗人的笔下,元稹《酬张秘书因寄马赠诗》:“减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。”张籍的《赠殷山人》:“策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。”南宋诗人陆游的诗作中多次出现诗人骑驴的形象,如《夜闻雨声》中“我似骑驴孟浩然,帽边随意领山川”,以孟浩然的骑驴形象比况自己;而《谢王子林判院惠诗编》“骑驴上灞桥,
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