浅析《金缕曲 赠梁汾》

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德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。 共君此夜须沉醉。且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在⑦，后身缘、恐结他生里。然诺重⑨，君须记。

—— 纳兰性德 《金缕曲 赠梁汾》

人的名字与人的性格命运之间真的似乎有某种神秘的关系。纳兰性德，纳兰这个满洲人的姓氏，有一种柔弱妩媚之气；然而，清初三大词人之一的纳兰，他的名字“性德”，却在很大程度上中和了这种妩媚，而带着一份刚毅之感。纳兰的词中最能反映他的刚毅的就是这首刚毅与悲凉兼具的《金缕曲》了。

这首词作于清康熙十五年（１６７６年）。这年容若获殿试二甲七名，赐进士出身，并授三等待卫，不久又晋为一等。然而，富贵与功名在他眼中从来如浮云。他短短的三十年的生命里，结交的几乎都是那些久负盛名却江湖落拓的汉族知识分子，并与他们相应相求。他以贵介公子，皇帝近待的身份与沉居下僚（当时顾贞观被聘为纳兰性德家的家庭教师）的顾梁汾相识，不但大有相见恨晚之叹，且对其不幸的遭遇深表同情。

梁汾，就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人，他一生郁郁不得志，早年担任秘书省典籍，因受人轻视排挤，忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说：“镊髭未肯弃长安，羡尔芳容忽解官；名重自应离重任，才高那得至高官。”这表明，顾贞观的离任，实在是不得已的。纳兰性德在词里说：“蛾眉谣琢，古今同忌”，正是有所为而发。

这首词即是纳兰与梁汾相识不久的题赠之作，此首词写得感情深挚、意境开阔、气势雄浑 ，堪称不朽之作。因此徐釚在《词苑丛谭》中说，此词一出，“词旨（山钦）奇磊落，不啻坡老、稼轩，都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。”严迪昌《清词史》云：此词“情辞兼备，超迈有神”，都对本词给以极高的评价。 “德也狂生耳”，开头突兀，气势不凡，一位豪放不羁的浪子便屹立在你的眼前。郭麐曰：“容若专工小令，慢词间一为之，惟题梁汾杵香小影‘德也狂生耳’一首，最为跌宕。（《灵芬馆词话》）我们都知道纳兰出生钟鸣鼎食之家，成长于书香门第，何来“狂生”之说？这就引起了读者的好奇心，使人仔细的读下去。 “偶然”两句是说自己出身豪门望族，又在京城奔走供职，过着世俗的生活，实属偶然。表明他并不希罕金粉世家繁华喧嚣的生活。在词的开头，他就坦率地把自己鄙薄富贵家庭的心境，告诉给顾贞观，是希望出身寒素的朋友们理解他，不要把他看成是一般的贵介公子。

“有酒”两句，用平原君的典故表示自己喜好交游、礼贤下士却无人理解。李贺《浩歌》：“买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。”清王琦注：“古之平原君虛己下士，深可敬慕。今日既无其人，惟当买丝绣其形而奉之，取酒浇其墓而吊之已矣。深叹举世无有能得士者。”这里纳兰性德引用李贺诗的典故，也表现了他对有才之人的敬仰和喜爱之情。因为纳兰性德的出身高贵，所以在他面前正铺设着一条能够平步青云的坦途。可是由于现实社会官场的黑暗，顾贞观的遭遇让他深深感到社会的不平，感到人才总是无法逃脱遭受排挤的厄运，因而忧思重重，满怀悲愤。可是他也知道，他的心境，很难得到世人的理解，他呼喊：“谁会成生此意”，透露出孤独落寞的悲哀。


“不信道，遂为知己”，之前的几句作者一直在抒发自己心情的苦闷，为下面与友人的相遇做铺垫，就在感到山穷水尽的时候，他遇到了梁汾。重复强调意外之感，是为了表达得友的狂喜。

“青眼”句：據《晉書·阮籍傳》，阮籍能作青白眼，以白眼對俗士，嵇康來訪，則以青眼對之。唐杜甫《短歌行贈王郎司直》：“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。”此反用其意。说他们相遇时彼此正当盛年，都还未老，于是青眼相向，慷慨高歌。不过，在举杯痛饮之余，又不禁涕泪滂沱。英雄失路，惺惺相惜，得友的喜悦、落拓的悲哀，一齐涌上心头。辛稼轩曾有句云：“倩何人，唤取翠袖红巾，揾英雄泪。”纳兰性德的心情，与此相类。 上阕的最后一句，“君不见，月如水”是全篇唯一描写景物的句子。这 给词 所 勾勒 的 月 夜宴饮图 , 涂 上 了 一 层 朦 胧淡雅 的 色 调 , 很 好地 烘 托 了气 氛 。也有用皎洁无暇的月亮来衬托他们悲凉的情怀和纯洁的友谊的作用。

“共君此夜须沉醉。”我认为此句中的“须”字用得很妙。它表明，诗人认为要有意识地使自己神经麻木，才可以忘却怀才不遇，悲愤忧郁的心情。此句与杜甫的名句“白日放歌须纵酒”也颇相似，但意境大不相同。“纵酒”未必大醉，“沉醉”却是醉得不省人事。为什么必须烂醉如泥？下面跟着作答。“且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。”屈原的《离骚》中有：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”在纳兰性德看来，古往今来，有才识之士被排斥不用者多如牛毛，友人受到不公的待遇也自不可避免。不合理的现实既已无法改变，他便劝慰好友，大家懒得去管，一醉了事。这种一醉解千愁的作法，固然是逃避现实的表现，但诗人冷峭的情绪，乃是愤怒与消极的混合物。 “身世悠悠何足问，冷笑置之而已”。从顾贞观等今古才人的遭遇中，诗人想到自己。在污浊的社会中，过去的生涯，毫无意趣，将来的命运，也不值一哂，因而他发出了“寻思起，从头翻悔”的感叹。在词的开头，诗人已透露出他对门阀出身的不屑。这里再一次申明，是强调他和顾贞观有着同样的烦恼，对现实有着同样的认识。在这里，通过诗人对朋友安慰体贴相濡以沫的态度，我们也看到了他对现实生活的不满和激忿。 在激动之余，纳兰性德把笔锋拉回，用沉着坚定的调子抒写他对友情的珍惜。“一日心期千劫在，后生缘，恐结在他生里。”谓一日之心期相许，成为知己，虽经千劫，仍然长存。与此同时还恨相见的太迟了，所以只好期待来世补足今生错过的时间。结句。有 如 曲终 一 拔 , 戛然 而 止 。 本来 , 作 者在 此 之 前感 情 本 已 达 到 , 了 高潮 话 也仿 佛说 到 了顶 点 ” 然 而 为 了表 达他 与 顾贞观 的 友情 之 深 ,又加上“然诺重，君须记”的再三叮咛，这番誓言，灼热如火，感人至深。强烈地表达与顾贞观世世为友的愿望。

盛冬铃《纳兰性德词选》：“纳兰词是以凄婉缠绵著称的，这一首却明快跌宕，体现了另一种风格。作者不矜门第，惟求知己的渴望发自肺腑，读起来相当感人。”“情真意切”是纳兰词的一个非常重要的特征。国学大师王国维在他《人间词话》中评价纳兰的词是：“以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”因为如此这首词以“真”以情”取胜给人深厚的艺术魅力。

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