陶渊明《归园田居》思想的深层次解读

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陶渊明《归园田居》思想的深层次解读

作者：邓康睿

来源：《中外企业家·下半月》 2014年第5期



邓康睿

（明德中学，湖南 长沙 410006）

摘 要：陶渊明的诗歌十分注重田园生活的描写，他有效的扩展了我国古典诗歌的内容与题材，陶渊明《归园田居》蕴含着深刻的情感与独特的艺术感。作者将淳朴的自然情感贯穿到了整篇文章中，为读者呈现出了恬静、素雅的田园生活，又揭示了其厌恶功名利禄、官场争斗的生活态度。本文主要分析了《归园田居》蕴含的深刻思想。

关键词：陶渊明；《归园田居》；深刻思想

中图分类号：I207 文献标志码：A 文章编号：1000-8772（2014）15-0235-01

田园生活与田园风景一直都是我国古典诗歌的重要题材，其中的代表者就是东晋诗人陶渊明，陶渊明的诗歌十分注重田园生活的描写，他有效的扩展了我国古典诗歌的内容与题材，将田园诗升华到了更高的境界。

《归园田居》是陶渊明的代表作，在这首诗歌中，作者用平淡、朴实的笔法表达除了自己归隐田园的平淡生活与愉悦心情，《归园田居》由五首诗组成，他们是一个和谐的整体，其中寄托着诗人刚正不阿、丰富充实的人生理想。

一、辞别官场的怡养性情

在我国古代社会中，有很多性情高雅的诗人不愿意与上流社会同流合污而归隐田园，陶渊明之所以选择归隐田园，一方面是自己不满于官场黑暗现状；另一方面，是由于自己从心底里热爱田园生活。陶渊明在农村中度过了少年时代与青年时代，对于田园生活有着深切的情感，这也为他后续的创作提供了丰富的素材，他一贯的思想就是“淡泊名利”与“清心寡欲”，希望自己的精神世界可以得到超脱。除此之外，陶渊明还深刻的受到了儒家与道家思想的影响，自己无法实现兼济天下的理想，只能够独善其身了。因此，陶渊明选择弃官归隐田园，以便求得自己心灵的淡薄。

在《归园田居》中，陶渊明表达了自己归隐的原因，即“少无适俗韵，性本爱丘山”。为了实现自己的价值，他误入尘网，让自己身心疲惫，苦不堪言。“久在樊笼里，复得反自然”表达除了作者归隐天田园的喜悦之情，在田园中诗人从传统的观念中得到了解脱与重生，在田园中再也没有阴谋陷阱。诗人这种趋向深刻的体现出了自己淡薄明志，宁静致远的思想境界。

二、怡然自得的思想观念

在陶渊明的笔下，远离了官场的生活是怡然自得的，他认为，田园生活中的一草一木都有着特殊的情感，连鸡鸣与狗吠都十分的亲切。诗人平和的心态与自然的田园风光得到了有效的融合，给读者留下了无尽的遐想。在日常生活中，诗人懂得自娱自乐，他常常在溪间小憩，从这种意境中可以深刻的体会到诗人怡然自得的思想观念。

三、倡导传统的躬耕与劳动


在《归园田居》中，诗人强调了传统的躬耕与劳动，在劳动的过程中与底层人民建立起深刻的情谊，但在传统的封建社会中，躬耕是一种低下的劳动，知识分子也不会主动来接触这种劳动，但是陶渊明不仅注重躬耕，还积极主动的进行实践。诗人在种豆、除草的过程中充分的体会到了农民的艰辛，在这一过程中，诗人同农民建立起了深刻的情谊，他们有着共同的话题与心愿，诗人的思想也得到了深化，进一步加深了自己对于田园生活的感情。

在田园生活中，诗人与邻居欢歌，这种生活畅快、欢乐，不会受到世俗的影响，诗人与邻居之间建立起了淳朴、真挚的情感，这种情感是不带有一丝功利的，是人类最为淳朴的情感。

四、深沉伤感的情思

陶渊明的大量诗歌都反映出了社会底层人民的贫困生活与农村的凋零，《归园田居》中描述的就是诗人在归隐田园生活的一个侧面，这种生活也深刻的反映出了当时社会中存在的问题，诗人看到了这些问题存在的本质，这令他感慨万千。在耕种的闲暇时间，诗人与孩子一起在山中遨游，拜访老友，看到了一系列触目惊心的情景，固友不幸身亡，到处败破凋零，陶渊明的家乡充满战争，虽然诗人并未描述这一景象，但是从田园到丘垄、村落到瓦砾的转变以及固友逝世的现状可以让读者感受到战争对人民带来的痛苦。诗人也深刻的体会到了这种痛苦，逐步的陷进伤感的情思中。此时，诗人的情感得到了很好的升华，他同情穷苦人民的遭遇，这也是陶渊明《归园田居》中蕴含的深层次思想。

总之，陶渊明《归园田居》蕴含着深刻的情感与独特的艺术感，作者将淳朴的自然情感贯穿到了整篇文章中，为读者呈现出了恬静、素雅的田园生活，又揭示出自己厌恶功名利禄、官场争斗的生活态度，归隐田园后的生活虽然简单、朴素，但是充满欢愉，在整篇《归园田居》中，情景、道理与人生态度得到了很好的交融。

可以看出，陶渊明作为我国田园诗的代表诗人，其创作的作品具有丰富的内涵，诗中应用了大量的表现手法，他的田园诗是我国文学史的瑰宝，是值得后世进行学习与借鉴的。

参考文献：

[1] 陈敏直. 走向“山水”与步入“田园”─—山水诗祖谢灵运与田园诗宗陶渊明之比较[J]. 商洛师范专科学校学报，2003（3）.

[2] 孙绍振. 没有外物负担又没有心灵负担的境界——读陶渊明《饮酒·其五》《归园田居·其一》[J]. 名作欣赏， 2010（31）.

[3] 王若希. 隐逸的悠然歌者——试析陶渊明《归园田居》中的自我形象[J]. 美与时代：下半月，2009（4）.

（责任编辑：王帅）

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