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解构贵州版画作品中的符号元素

贵州这片土地蕴藏着丰富的历史内涵与难以言表的意境美。在这片高原的土地上成长的贵州版画家创作的版画作品，有雄浑、粗犷、古拙的阳刚壮美，又有绮丽、缜密、飘逸的阴柔秀美。写实风与装饰风共存，具象性与抽象性并举;造型夸张而不流于怪诞，色彩华丽而不近于庸俗，构图充实而不陷于繁冗，想象丰富而不类乎玄虚。

在贵州的版画作品中，我们可以感受到艺术家们时刻关注时代和当代艺术的发展，不断地学习探索，将生活融入到画中，他们把情感倾注于多彩贵州的浓郁民族风情里，为了深入体验少数民族的民风民俗，艺术家们走遍了贵州各地。比如充满少数民族特色的黔东南一带，雷山西江、台江、黎平、榕江、从江等都留下了艺术家们的足迹。那些身着盛装的苗族女性、盛大的民族节日、秀美的自然风光、以及勤劳勇敢、质朴热情、聪明智慧、能歌善舞，对未来充满希望与信心的少数民族人民，加上那苗族的独特文化和历史，总是时刻浸润着艺术家们的心灵。多姿多彩的生活不断地激发艺术家们的创作灵感，使艺术家们情不自禁地构思构图，进行版画创作。

版画讲究版画形态的美感，形色的美感与形式美感。贵州独特的地域风貌，人文风情，孕育了艺术家们独特的精神世界和生活方式，在创作构思、造型、色彩、技法上的个性相对也就很明显。作品似真似幻，明丽沉洁，有静穆幽远之境，这是生活、自然、自我的写照。比如版画家王建山的作品，无疑说明了这一特点。在贵州版画作品里，画作题材少数民族风情居多，苗女形象，苗家生活场景等等。而构成画面形象的符号元素――圆形、圆点、圆圈，大小不一、形式各异、虚实相间、错落有致、色彩有别的圆形、圆点、圆圈。他的作品多是通过对具象载体(苗女、银饰、服


饰图案以及场景道具)的解构、抽离和重组，使具象的形象抽象化(圆形、圆点、圆圈)，再经由抽象化符号(圆形、圆点、圆圈)的再造型、再组合、再构图而使其形成一幅幅色彩丰富、构图完整、形象生动的版画作品。

这其实也正是艺术家们本人对本土文化的体验和思考以及一种好奇探究的反映。生于斯而长于斯，却并非凡事皆明、凡事皆究，而更何况是这片未曾揭谜的古老神奇的夜郎文化!那种表象的形式唯美或许也仅是文化外衣的符号，外在取悦视觉感官的所谓民族文化也仅是画家艺术表现的载体形式罢了!真正文化外衣背后的神秘文化、精神内核，以及更深层面的东西才是画家真正要去用心思考和探究的，抑或是画家欲通过其作品去引发观众进行思考的目的。

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