社会分层的功能论

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社会分层的功能论

功能论以戴维斯(Kingsley Davis)和莫尔(WilbertMoore)为代表，他们的基本观点是:(1)社会分层是一 种普遍现象，同时也是一种不可避免的必然现象。(2) 社会分层因社会整合、社会协调和社会团结而产生， 因此， 社会分层既能满足社会整体和社会个体的需

要，又能提高社会和个人的功能。(3)社会分层是工作 与酬赏合理分配的结果，即认为一个人的社会地位高 低取决于两个重要因素:一是他所从事的工作或职位 的重要性程度。工作愈重要，报酬愈高，社会地位亦愈 高;二是他所从事的工作或职业的技术性程度。工作 的技术性愈强，报酬愈高，社会地位亦愈高。总之，工 作或职业是否重要和是否难做是决定他们的经济报

酬乃至社会地位高低的两个基本条件。从这个意义上 讲，社会分层是个人发展的动力。(4)社会分层的依据 是多种社会资源，社会结构影响社会分层。(5)社会分 层因社会进化而产生，因此，社会分层经过社会进化 而改变。

功能论的“层”以社会分工和职业分工为基础，强调社会分层的必要性以及对个人和社会发展有利的方面，提出社会分层由社会进步而改变;

帕森撕的功能分层理论:继承了迪而凯母 沃那的理论主要观点:A认为一个人在社会上地位高低是由社会上的人根据这个人所能 做到

的与社会占统治地位的价值观念相一致程度而决定的别人们在财富全力方面有着实际差别，但这种差别仅仅是次要，次级的他是成就的条件。

功能论的社会分层理论认为,阶层是满足社会需要的必然存在,每一个社会都会因需要整合、协调和团结而产生社会阶层;阶层反映了社会的共享价值观,提高了社会与个人的功能;经济结构不是社会中的主要结构,权力在社会中是合法分配的,工作与报酬是合理分配的;社会的阶层结构经由社会变迁而改变。


(一) 涂尔干的功能理论

涂尔干认为,道德是在社会系统内对社会秩序和整合起作用的主要因素。在《社会分工论》一书中,涂尔干对社会不平等和社会分层有过一些明晰的论述。涂尔干指出,所有社会都把一些活动看得比其它的活动重要。一个社会的所有功能——法律、宗教、家庭、工作等——都根据它们被重视程度的高低安排成层级。同时,每个人的才能不同,有些人比其他人更有天赋。经过训练,这些不同会相应提高。涂尔干相信,如果一个社会要兴旺发达,那么最有才能的人必须担当最有价值的功能。为了吸引最好的和最聪明的人,社会必须完善他们获取社会报酬的途径。(注2)

涂尔干将不平等分成外部不平等和内部不平等两种类型。外部不平等是出生的 涂尔干预想的是机会均等下的“能人统治”(meritocracy) 。在这种情形下,不平等仍将存在,但是一种建立在美德上的不平等是必需的。涂尔干的思想与许多现代功能主义者有点

相似,然而考虑到他对社会中团结和道德整合高于一切的关心,他关注的重点还是不同的。他相信,内部不平等对外部不平等的支配,对于社会团结的维系是最重要的。

(二) 戴维斯和摩尔的功能分层理论

在功能论范式框架内,戴维斯和摩尔于1945年提出的理论在社会分层领域引发过一场持续热烈的讨论。他们提出,社会分层是满足复杂社会系统的需要,社会分层被视为确保需求满足的一种机制。

戴维斯和摩尔建议,不平等是社会确保最重要的工作由最有资格的人来担当的一种方式。在简单社会里,武士和药剂师有最高的地位;在较为复杂的社会中,工程师和医生最有价值。工作的重要性因社会系统的不同而不同。一个社会中的重要位置可能和另一个社会毫不相干。一个毛皮动物的猎手可能对于北极社会来讲是有价值的,但是对于生活在热带的、潮湿的雨林的部落来讲则没有什么价值。然而,某些


功能对于任何社会来说都是重要的。这些功能包括宗教、政府统治和对于更为复杂的社会来说的技术。宗教领袖论及生死的意义——同时他们也提供人们赖以完成救赎的道德法则。正因为这一功能如此重要,所以负责宗教事务的人比普通人得到更多的奖酬。这一奖酬不一定是金钱,因为很多牧师或宗教职位的成员薪水并不高;在这种情形下,社会奖酬可能会被承认和受到尊敬。统治是另一个关键功能。统治者比被统治者拥有更大的权力。权力的加强对于统治者来说就是一种奖酬,但是他们经常在财富和声望方面也获得高于社会平均水平的份额。戴维斯和摩尔提到的另一个关键位置是技师。技师解决特殊领

域的疑难问题,如发展军事武器、提高农业技术等。因为这类工作需要长期而严格的训练,所以社会必须提供更优厚的报酬以鞭策人们从事这种努力。(注3)

(三) 帕森斯的社会分层系统功能论

帕森斯认为社会学最主要的问题是社会秩序如何可能的问题。像戴维斯和摩尔一样,帕森斯假定社会有其自身的需要。这些需要里面最重要的一个是社会整合。一个共同的价值系统为满足这些需要提供服务。帕森斯认为地位或者荣誉是社会分层最重要的维度,人们根据他人在社会中实践主流价值的好坏来被评价和划分社会等级,不管这些价值是什么。

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