论国家兴亡、匹夫有责

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中华民族自古就有”御敌图存,尚武卫国”和”天下兴亡,匹夫有责”的传统美德,这也是我国早期的国防精神。说到国防，我们国家是自卫型国防，只是以防止外敌侵略为目的，在国防上主要依靠本国力量，广泛争取国际上的同情和支持，以此来维护本国的安全，保证周边地区和世界的和平与稳定。可见，中国并不像某些超级大国奉行霸权主义，把自己的安全建立在别国屈服的基础上。所以，目前美国在政治、经济、军事上对我国牵制威胁，日本与我国战略利益矛盾突出，中印边境问题始终不曾解决，台湾问题面临严峻挑战，西藏达赖集团阴谋仍在继续，这些都事关国家兴亡，都是我们应该关注、献出自己一份思考的问题。 先圣孟子曾说过“达则兼济天下，穷则独善其身”，曾被一代又一代知识分子奉为至理名言。可现在看来这句话非常不负责任，难道只有达官显贵才有能力才愿意为国家出谋划策吗？难道仕途坎坷就不能心怀天下，造福一方了吗？这只是他们混得不行，为自己人生的失败、逃避对国家的责任寻找的借口！

你看那半生颠沛、流离失所的老杜，自己的困难都顾不上，还能体会民生疾苦，于是诗歌史上留下了《三吏》《三别》此类动人奇葩。你看那屡屡失意、一贬再贬的白乐天、苏东坡，没有自怨自艾，反而看到了人民的需要，于是西子湖上多了白堤苏堤的两道倩影。你看那处在朝代更迭、多事之秋的顾炎武，还能挥鞭直指天涯，愿化作那护花的红泥，大声喊出“天下兴亡，匹夫有责”的响亮口号。 他们没有躲开时代的选择，没有去“独善其身”，而是迎流而上，挑起了国家和民族的重担，努力地让自己去实现心中那一点点希冀，他们是匹夫没错，可是他们是与众不同的、有担当的匹夫。相比之下，那受了一点挫折便跑去隐居的陶渊明、孟浩然之流就显得狭隘了，逃开这世界只是想找心理上的安慰吧，可是你们难道没听过“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”这样的话吗？只有心怀这天下，才能做真正超然于世的隐士，躲在山野中的只是小市民一般的匹夫。

鸦片战争掀开了中国近代史新的篇章，从1840年鸦片战争到1911年辛亥革命这70年间，清政府与西方列强签订了大大小小数百个不平等条约，一系列割地赔款，让原本就已风雨满楼的中国政局更加岌岌可危。这时候中国有抱负的青年就把国家兴亡的大任揽上了肩头，为这片满目疮痍的土地描上一片革命的艳丽色彩。

一个国家如果没有强大的国防，就无法抵御外敌侵略，就会在政治经济上受制于人，更何况现代国防早已不是一个外敌入侵的简单问题，捍卫主权、保卫领土、维护安全、保障发展等等都是我们国家面临的问题。作为中华民族的一员，都应该关注国防、了解国防、建设国防、积累经验、汲取教训，增强国防观念，自觉投入到国防建设中来。 也许只是积极响应服兵役的号召，也许只是多看看报纸电视里的国家新闻，也许只是尽上自己的绵薄之力，你就尽到了一个匹夫对这个国家的责任。

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