“点滴三国” ——读《易中天品三国》有感

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点滴三国

三国既是一个动乱的年代，也是一个英雄辈出的时代。在这短短几十年中，曾经有过多少英雄战死沙场，又有过多少人雄霸一方.易中天教授能用通俗的语言，幽默风趣地解说严肃的历史事件。他善用形象的比喻。他还能进入各自的角色，表现各种不同人物不同的语言风格。他以各种史书为依据，尽最大可能的还原历史的本来面貌，对于那段模糊的岁月让它渐渐重现在我们的面前。感慨岁月流逝的同时，也让那些风流人物再一次的湿润我们的眼眶。

读了罗贯中先生的《三国演义》，对于原著的那种褒刘贬曹的写作方法略觉得不妥。《品三国》的成功或许在于他为很多人平了反，虽然他对曹操最后的总结依然还是“奸雄”二字，但这“奸雄”二字中或许英雄的份量一些吧。我眼中的曹操，自傲、狂妄但决不目空一切，暴戾、残酷但也会珍惜人才，礼贤下士。曹操是幸运的，因为他在乱世之中证明了自己的一切；但同时他也是不幸的，郭嘉的早逝让他难以一统江山，一手打下的江山最后却被司马氏窃得，而更加可悲的是在后人的眼中，他永远只是一个“乱臣贼子”。遥想千百年前周文王也只是商王朝的西伯候，李渊也曾是隋朝之臣，而他们都是在君王无道的情况下才开创一代基业，而曹操又何尝不是如此？他也曾想以自己的一己之力托起那个汉王朝的半壁江山，但汉王朝的分崩离兮又岂是一人一力所能为之的，但为何后人的评价会与周文王相差千里之远？呜呼悲哉！或许九泉之下的曹操也难以明白自己究竟是“乱世英主”还是“乱臣贼子”吧！谈及曹操，那就不得不说另一个人，那就是皇叔刘玄德。刘备是乱世的一代枭雄，千百年来已经有无数的人对此给予肯定，或是在人们的眼中，他早已经是乱世的救世主，正义的化身。人们可以忘记他寄人篱下的岁月，也可以忘记他的出身，但是对于他的仁，义却总是大加赞赏，但真的是这样吗？我不喜欢这样一个“伪君子”。

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之所以称他是“伪君子”也有太多的例子可以说明，当他在大呼不可夺他人之地时，难道他就真的没有取荆州之念吗？难道真的仅仅只是诸葛亮的隆中一席谈话才让他茅塞顿开，下定决心去取荆州吗？在取汉中的时候，他有考虑过手足之情而不忍夺他人之地的情感吗?难道只是别人送他土地，他就顺便接手了这么简单吗？最为表现刘备大仁大义的莫过于刘备摔子一幕，试想一下，若是真舍得摔得话，阿斗还能继皇位吗？即使真能继承皇位得话，那也是一个残废的皇帝吧！刘备的政治远见是毋庸质疑的，但是也让我感到他的虚伪与言而无信，他答应得汉中便归还荆州，但是结果呢？荆州固然是军事要地，但是和吴蜀联盟来说还是有明显得轻重之分吧，那历史为什么就不能说刘备是一个背信弃义之徒呢！我不喜欢刘备，但我不能否认他的功绩。他建立了蜀汉政权，足以说明一切，但他拥有这一切也并非是一人之功劳，因为他拥有当时最强盛得人力资源，文有卧龙凤雏，武有五虎上将。刘备的成就只能说他是当时的霸主之一，他可以成为小说的主线，但是他绝不能代表正义，更加不能凌驾于曹操或者孙权之上。“既生瑜，何生亮。”这句话或许是《三国演义》当中让人印象最为深刻的几句话之一吧。诸葛亮跟周瑜都是为人们所熟悉与喜爱的人物，他们是知己，是朋友，但同时他们又是宿敌。不同的政治立场有着不同的见解，但他们对于国家的前程与命运又是如此付出所有。《三国演义》中的周郎心胸狭窄，或许还有些自私的地方，但是在《品三国》的历史还原下，使得周郎又重新回到本该属于他的位置。诸葛亮茅庐中三分天下已心有定数，周公瑾谈笑间赤壁大战已了然于胸。罗贯中笔下的周瑜或许有点可悲，甚至有点可怜，处处不如诸葛亮，机关算尽却又总是棋差一着，也许这就是中国历史上最早的“无间道”版本吧。时至今日，这句话也时常能够在自己的耳边听见，对于这句话我也谈谈自己的一点想法吧：每个人的生活当中，或多或少的会拿自己身边比较亲近

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的同伴或朋友来做个比较，会发出这种感慨的人不一定就是生活的弱者，至少，敢于向比自己强的人来做比较，虽然结果往往是自己处处不如人，但是我想如果一个人敢于向上看，敢于向强者看得话，那最终也会成为其他人眼中的强者。不管是在正史上的周公瑾，还是在演义中周郎小儿，都能给人一种仰视的情怀，当然也令我尊敬。“天下大势合久必分，分久必合。”在以曹操，诸葛亮等为代表的一代英雄人物先后退出历史舞台的时候，姜维等一批新生代也站在了历史的前沿。可以这么看姜维在一定程度上变成了诸葛亮的延续，正如在《品三国》一书所写的那样，对于后诸葛时代，姜维与魏国的战争明显是胜少负多，但是演义中还是做了一些人性化的加工。直到蜀国投降，姜维依然鞠躬尽瘁，以离间魏国大将之计，企图复辟蜀国，虽然愿望是美好的，结果也是残忍的，但是多多少少可以在姜维身上看见诸葛亮的影子,或许这也是后人的一种美好愿望吧。正如在民间，有很多人都把关羽给神化。关云长过五关斩六将，斩颜良、诛文丑，还有单刀赴会，一个个耳熟能详的故事未必件件都是真的，但是千年前的一个武将的形象就这样有血有肉生动的给表现了出来，虽然这与事实的真相有出入，但也恰恰就是人们所期待的。

深刻不等于晦涩，精奥不等于难懂。思想性和艺术性相统一，可以将一个非常复杂和话题，变得通俗易懂。易教授书中的观点并没有超出学术界对这段历史已有的学术研究.在此基础之上,加上自己的个人的研究心得,以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性.它把这段远去的历史从历史的冷库之中拿了出来,将其“化冻”,让它有了人的体温!对于那段峥嵘岁月，不经让人充满了遐想，那是一段战火纷飞的年代，那更是一个英雄辈出的年代。

大连一中 高二五班 谷足凯

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