关于七夕的诗句——《七夕穿针诗》

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关于七夕的诗句——《七夕穿针诗》



关于七夕的诗句——《七夕穿针诗》关于七夕的诗句——《七夕穿针诗》 《穿针诗》原文

代马秋不归，缁纨无复绪。 迎寒理衣缝，映月抽纤缕。 的皪愁睇光，连娟思眉聚。 清露下罗衣，秋风吹玉柱。 流阴稍已多，馀光欲谁与。 《七夕穿针诗》赏析

七夕是中国传统节令之一，相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载，这天晚上，妇女们纷纷以彩色线穿七孔针，于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及，七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外， 七夕穿针 的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗 怜从帐里出，想见夜窗开。针欹疑月暗，缕散恨风来 、刘遵诗 步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针 。柳恽的《七夕穿针》，虽然题材也是传统的闺怨，但比起前面各家来，诗的内容更加丰富，意境也开拓得较深。[1]

诗歌发端 代马秋不归，缁纨无复绪 ，且不提七夕穿针，而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部)，妻子独处闺中，各色衣裳，无心料理。然而瞬间已到七夕，须为丈夫打点冬装，于是归结七夕穿

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针这一诗题： 迎寒理衣缝，映月抽纤缕。 旧注引《周礼 春官》中 中秋夜，击土鼓、吹豳诗以迎寒 解释 迎寒 ，似乎牵强。这两句诗使用修辞中的 互文格 ，即 映月迎寒，抽纤缕理衣缝 ，在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远，于是民俗与社会问题浑融浃洽，天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。 的皪愁睇光，连娟思眉聚。 的皪，光亮鲜明。连娟，纤细弯曲。眼波媚丽，奈何凝愁远望;眉山春妍，只是紧蹙不舒。全无佳节兴致，更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染： 清露下罗衣，秋风吹玉柱。 玉柱，这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露，只为伫立已久，可见时已夜深。秋风拂弦，可见心绪撩乱，置琴不顾。清露点点，微响悠悠，两句勾勒出一片凄清氛围，蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理： 流阴稍已多，馀光亦难取。 一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字，辞约义丰，既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度，比之牛郎织女，尤为不及。这两句将与日常生活收束合一，将人生感慨与神话传说收束合一，将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺，耐人寻味。

此诗的人物描写，堪称细腻。随着时光的推移，由夜晚到中宵再到残夜，或是穿针缝衣的举止，或是颦眉含愁的神情外貌，或写幽清环境，或状嗟伤心绪，移步换形，内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽，卓然出群。正如清人陈祚明所说的， 柳吴兴诗如月华既圆，云散相映，光气满足。 (《采菽堂古诗选》卷二十五)

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《七夕穿针诗》作者介绍

柳恽(465～517)南朝齐梁间诗人。字文畅。河东解(今山西运城)人。父柳世隆，以功官至尚书令。齐末，梁武帝萧衍起兵，柳恽往投帐下，得到任用。后曾两度任吴兴太守， 为政清静 ，受到吏民称赞。柳恽多才艺，善诗。其诗今存者不足20首，但不乏佳作。名篇如写闺怨的《江南曲》等。他的诗，虽然反映的生活面比较狭窄，但诗风清新流丽，情调也比较健康，在当时诗坛上占有一定地位。有集12卷，今已佚。严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》辑其文1篇，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》辑其诗18首。



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