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关于黄河的成语
关于黄河的成语
出处:《晏子春秋·内篇谏下》:“吾尝从君济于河,鼋衔左骖,以入砥柱之中流。”
负石赴河:河:这里指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。亦作“负石赴渊”。
海晏河清:晏:平静。黄河水清了,大海没有浪了。比喻天下太平。
出处:唐·薛逢《九日曲池游眺》:“正当海晏河清日,便是修文偃武时。”唐·郑锡《日中有王子赋》:“河清海晏,时和岁丰。”
河不出图:河:指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时,黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。
河汾门下:河:黄河。汾:汾水。用以比喻名师门下,人才济济或人才辈出。
出处:隋末大儒王通(文中子)在黄河、汾水之间设馆教学,远近来此求学者达一千余人,房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒,而这些人都是唐初的功臣,时称“河汾门下”。
河汉江淮:黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。 出处:明·黄叔初《端正好·寿李如真明府》套曲:“生就的准绳规矩,养成的河汉江淮。”
河清海竭:黄河水清,大海干涸。比喻难得遇到的事情。
出处:《西京杂记》卷四引汉·枚乘《柳赋》:“小臣莫效于鸿毛,穿街鲜而嗽醪。虽复河清海竭,终无增景于边撩。”
河清海晏:河:黄河;晏:平静。黄河水清了,大海没有浪了。比喻天下太平。
出处:唐·郑锡《日中有王子赋》:“河清海晏,时和岁丰。” 河清难俟:俟:等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长,难以
等待。
出处:《左传·襄公八年》:“俟河之清,人寿几何?” 河清人寿:古时传说黄河水千年一清,因以之极言人之长寿。 出处:清·顾贞观《金缕曲·寄吴汉槎宁古塔以词代书》词之二:“但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿,把空名、料理传身后。”
河清云庆:黄河水清,云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。 出处:明·张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》:“河清云庆,祥光烛天。”
河山带砺:黄河细得象条衣带,泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远,任何动荡也决不变心。
出处:《史记·高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使河如带,泰山若砺,国以永宁,爱及苗裔。’”
黄河水清:黄河之水常年混浊,如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
出处:三国·魏·李康《运命论》:“夫黄河清而圣人生。” 砺带河山:黄河细得像衣带,泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存,传之无穷。
出处:西汉·司马迁《史记·高祖功臣侯者年表序》:“封爵之誓曰:‘使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及苗裔。’”
砺山带河:砺:磨刀石;山:泰山;带:衣带;河:黄河。黄河细得象条衣带,泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远,任何动荡也决不变心。
出处:《史记·高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使河如带,泰山若砺,国以永宁,爱及苗裔。’”
俟河之清:俟:等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。 出处:《左传·襄公八年》:“《周诗》有之曰:‘俟河之清,人寿几何?’”
问鼎中原:问:询问,鼎:古代煮东西的器物,三足两耳。中原:黄河中下游一带,指疆域领土。比喻企图夺取天下。
出处:传说古代夏禹铸造九鼎,代表九州,作为国家权力的.象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器,为得天下者所据有。
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