蔡元培的教育思想与实践

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蔡元培的教育思想与实践



1.蔡元培与资产阶级革命教育

①戊戌变法失败后，蔡元培一方面感到要推动中国的变革，应广泛培养革新人才，另一方面他认为清政府已“无可希望”，遂辞去翰林院编修，与1989年南下从事教育活动。

②1912年1月，蔡元培被任命为民国第一任教育总长，之后7个月的时间里，蔡元培主持制定了一系列教育政策、法规，并在全国临时教育会议上通过，从而确立了其法定地位，奠定了民国教育的基本规模。

③随后，蔡元培远赴欧洲，在法国与吴玉章等人组织“勤工俭学会”，与法国友人发起“华法教育会”。这些组织直接推动了留法勤工俭学运动的开展。

④1916年，蔡元培担任北京大学校长，对北京大学进行了全面改革。 ⑤1928年，他仅保留中央研究院院长一职，携眷离开南京，定居上海，“尽力于教育学术”。

⑥同时创办了爱国社和爱国女学。 2.“五育”并举的教育方针

1912年初，蔡元培发表《对教育方针之意见》，提出军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育“五育”并举的教育思想。

①军国民教育。主要目的是强健体魄，主张将军事教育引入学校和社会教育之中，让学生和民众受到一定军事教育和训练。

②实利主义教育。加强职业技能的培训，密切教育与国民经济生活的关系，发挥教育提高国家经济能力的作用。

③公民道德教育。其中自由、平等、博爱是教育方针的核心。蔡元培认为中国传统文化的伦理道德与西方的自由、平等、博爱思想基本相通，主张将继承传统道德和发展西方资产阶级文化结合起来。

④世界观教育。世界观教育为蔡元培所独创，并被称作教育的最高境界，其目的在于培养人们达到一种立足于现象世界、超脱现象世界而贴近实体世界的精神境界。

⑤美感教育。美感教育与世界观教育紧密联系，是通往世界观教育的主要途径。

总之，蔡元培认为“五育”不可偏废，尽管各自的作用不同，但均是所必需的，是统一整体中不可分割的有机部分。


3.改革北大的大学教育实践

1916年12月，蔡元培被任命为北大校长后，对北大进行了全面的改革。主要采取了以下一些措施。

（1）抱定宗旨，改变学风。

①改变学生的观念，要求学生一定要抱定为“求学而来”的宗旨； ②整顿教师队伍，延聘积学热心的教员； ③发展研究所，广积图书，引导师生的研究兴趣。 ④砥砺德行，培养正当兴趣。

（2）贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则

①蔡元培指出大学的宗旨是研究高深的学问，但它不是研究某一家一派的学问，更不是研究被某些人指定的学问；

②在学术上要“循思想自由原则，兼容并包”，这是其办学的基本指导思想；

③此外，在教师的聘请上，蔡元培以“学诣（yi）为主”网罗各类学术人才，使北大教师队伍一时出现流派纷呈的局面。

（3）教授治校，民主管理。

蔡元培任校长后，组织了评议会，作为全校最高的立法机构和权利机构，还组织各门的教授公举教授会主任，其职责是：分管各科教务，规划本学门的教学工作。

（4）学科与教学体制改革

①扩充文理，改变“轻学而重术”的思想。鉴于当时存在“重术而轻学”的现象，蔡元培认为大学要偏重于纯粹学理研究的文、理两科。

②沟通文理，废科设系。传统文、理分科的做法已不适应近代科学相互联系、相互渗透的发展趋势，故废科设系，设系主任。

③改年级制为选科制。课程分为必修课、选修课和基础课三类。 ④变革考试制度，只有学科的课程考试，而没有传统班级课的考试。 ⑤建立旁听制度，课堂向社会开放，招女子入学。 4.教育独立思想 （1）教育独立论

①教育是一种发展个性，培养人才的活动，它有自己的规律和进程，必须经过长期的积累才能够获得成效；

②政党的更迭（die）使得教育的宗旨和目标频繁改变，不利于人才培养；

③宗教诱惑未成年人去信仰教义，侵犯了学生的人权。

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