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理想国笔记(第一卷)
苏格拉底认为:正义是最大的幸福,一个正义的人一定是生活的快乐的人。色拉叙马霍斯提出了传统的德性观:善与个人的利是相冲突的。苏格拉底企图调整这种冲突。 提出了一种衡量快乐的标准:看人们是愿意为它花钱还是赚钱。如:花钱去唱歌,很开心;从工作中赚钱,说明是不愿意做这份差事。
苏格拉底认为赚钱不是一种独立的技艺,要伴随其他的技艺,统治就像这一般的技艺一样,它的报酬是附带的,统治本身不是为了个人的利益而是为了人民的利益,所以它是需要额外的报酬的。在这本书中的哲学王(境界特别高的人)并不在乎名和利,只是想要研究哲学,所以只能用惩罚使他们做统治的工作。而格劳孔这种只有野心却境界不高的人,不能理解为什么名和利不能吸引那些人统治,反而需要惩罚。
正义的人只想胜过不正义的人,对于正义的人,他们认可,他们有共同体;而不正义的人,和他一样或不一样的人,他都想胜过,所以没有同类,只能单打独斗。苏格拉底说专家都只是想要胜过不在这方面擅长的人,但不会想要胜过和他有同样技艺的人,彼此都有同感。所以正义的人和有技艺的人都是聪明人,不正义的人和没有技艺的人都是笨人。 色拉叙马霍斯不再辩论,承认正义比不正义更强大,更美好。
(正义可能对外不正义,对内正义,如强盗团体在内部存在正义使他们团结合作,但对外做不正义的事。苏格拉底可能隐含的意思)继而将团体推导到个人,即个人如果没有正义,就不能发挥其全部的本能,就会自我矛盾,拿不出主见,与自己为敌,并和正义者为敌,就难以对外强大。正义是万事万物存在的需要,因为任何事物都有部分与部分之分,正义是使部分相协调的手段,所以正义在这里不仅仅是道德的问题,而是关于宇宙万物的机理的问题,所谓正义,就是秩序和宇宙;所谓宇宙,就是正义与秩序。
在苏格拉底看来,正义是灵魂的德性,如果灵魂没有把人自身的生活管好,则说这个人的灵魂是邪恶的,在希腊人看来,一个人的灵魂越有德性,它就会把人的生活管的越好,人的生活就越幸福,所以得出,正义的人的生活是幸福的。
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