武术的现代社会价值

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武术的现代社会价值

一、武术的现代健身价值 一武术运动的健身、娱乐性 1. .武术运动具备时代要求

武术运动渗透着中国古代医学的理论与实践,从整体观来调节阴阳,改善人体内环境,具有独特的健身功效。影响人类健康的现代“文化病”以其不可阻挡的势头威胁着人类的健康,现代西方医学技术已不能完全抵制,而从研究、探讨神秘东方医学入手,运用中华气功,太极拳来解决此类问题。 2. 武术的健身功效

紧张而快节奏的现代生活,造成人们精神上的紧张,导致患心血管病、神经衰弱,太极拳作为一种轻灵、柔和而缓慢的拳术,它可以缓解这种由于高度紧张而造成的病患。太极拳是在专一意念引导下进行的,用意而不用力,以意带力。这种意念和身体锻炼相结合的方法,可以使大脑皮层运动中枢的活动处于高度兴奋,使大脑皮层的其他区域因负诱导作用而处于抑制状态,可以使大脑得到休息。 3. 武术的娱乐健心功效

武术运动以其独特的运动形式,显示着古老东方的神韵,还是一种独特的艺术,能给人类以美的享受,使人赏心悦目。激发人类美的情操,运动者在演练中可以抒发情感,创造情感。武术套路按照攻防进退。刚柔虚实等对应统一规律编排而成。其动作美好特征,主要表现在内外合一,形神兼备,威武勇猛,节奏鲜明,起伏转折,快速敏捷,连贯协调,舒展大方。讲究身体点、线、面的对比均衡和动作美多样化统一。 二、武术的技击价值

技击自古以来就是武术的重要内容,是支撑武术发展的支柱,当然并非是武术唯一的内容。武术的技击价值能从三皇、五帝、夏商周发展到今天,其中有以下几大因素。 一从历史看武术攻防技击形成的主观和客观原因

任何事物都有其自身赖以区别其他事物的特殊本质。武术的特殊本质特征是它的技击性――攻防格斗技术。武术的技击性源于原始社会的狩猎技术,并在古代军事斗争中得到了迅速的发展。原始社会末期,部落之间常因为争夺经济资源以及婚姻的掠夺和血缘复仇等引起强烈冲突。从此,生产工具便成为人与人斗争的兵器,原始社会的狩猎技术转变为具有军事意义的格斗技术。它能够沟通原始狩猎技术――古代军事技术――武术攻防技击内在的联系。

二武术的传统技击价值


在冷兵器时代武术的主要作用是用于军事斗争,用于人与人之间的搏击,这从历史资料中可以证明。武术在古代被称之为武艺。所谓武艺指骑、射、击、刺等军事技术。战国时,齐国经过考试和训练的步兵称之为技击。技击就是用于搏击的技术。 史末载:“枪刀手胜三人者,立为武艺出众格。”后世称搏击敌人的武艺为技击。这些历史资料都说明武术在古代主要用于搏击。 三武术的现代技击价值

武术的攻防技击特点决定于其特有的内容和形式,武术在基发展的过程中形成了套路运动和格斗运动这两种主要的运动形式,它们平行存在,相互补充。武术是一个体育项目,而不是一种单纯的格斗技能,它以攻防技击为特点,但不以生搏斗为目的。攻防技击性作为武术的特点,将永远存在。如果动作没有技击特点也就不成其为武术了。 三、武术的文化艺术价值

武术在整个的发生发展过程中,受中国传统文化的影响是全面而深刻的,它与各种不同的文化形式和层面有着紧密的血缘关系。 一受中国儒家文化影响,尚武崇德形成传统

“习武先修德”,“尚德不尚力”是儒家伦理文化和传统的社会道德观念在武术中的体现。“文以民评,武以德显”。不同的历史时期,武术的各门派都订有崇尚武德的规范和标准,并以此来约束和调整习武者与社会之间的关系;各个流派对习武授德都有严格的要求和规定。

二受天人合一的哲学思想和阴阳学说的影响,形成内外合一的练功原则和方法 内外合一的整体运动观与追求内壮外强的健身价值是中国武术的一大特点。所谓“内”,指内在的心志活动和气息运动;所谓“外”,指人体外部形态的活动。“内练精气神,外练肌骨皮”是武术各门派练功的基本准则。依据天人相类、天人合一的传统思想、武术十分强调主观内顺应客观外,人体运动顺应天体变化,借助外界环境对人体的影响来提高锻炼效果。

三受古典审美意识的影响,形成了形神兼备的运动特色和风格

套路运动是中国武术特有的一种表现形式。在套路演练中,武术技击性的本质特点更多的是借助形体艺术和动作编排技巧来表现动作的攻防含义。因此,在传统审美意识的影响下,武术既讲究手、眼、身、布等形体动作的规范,又注重精、气、神、传、意,强调习练者的意象思维、主观“体悟”,进一步发展到追求动作演练所表现出来的精神、节奏及风格,形成了武术形神兼备的运动特色及审美特征。 四尚武精神对民族精神的塑造

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