语文教科书的发展历史

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语文教科书的发展历史

没有一门学科，能够像语文那样，伴随我们在学校的日子。同样，每一个人的成长，都离不开语文教科书，这是我们之所以成为一个中国人的最根本的依仗。"语文"太重要了，但是很少人会去追寻一个简单问题的答案：什么是"语文"？ 扑朔迷离的"语文"

提及"语文"，很多语文教师都会不约而同想起叶圣陶。通俗的说法，是叶圣陶和夏丏尊共同创造了"语文"。叶圣陶先后在不同场合表达了"语文"一词的创造经过及解释。1964年2月1日，叶圣陶在给友人的信中回忆了"语文"的由来，他这样写道："‘语文’一名，始用于1949年华北人民政府教科书编审委员会选用中小学课本之时。彼时同人之意，以为口头为‘语’，书面为‘文’，文本于语，不可偏指，故合言之。"今天，我们在《叶圣陶教育文集》里还能找到老先生在1980年7月的全国小学语文教学研究会成立大会上的讲话，他最后一次公开明确"语文"的涵义：

"语文"作为学校功课的名称，是一九四九年开始的。解放以前，这门功课在小学叫"国语"，在中学叫"国文"……

一九四九年改用"语文"这个名称，因为这门功课是学习运用语言的本领的。既然是运用语言的本领的，为什么不叫"语言"呢？口头说的是"语"，笔下写的是"文"，二者手段不同，其实是一回事。功课不叫"语言"而叫"语文"，表明口头语言和书面语言都要在这门功课里学习的意思。"语文"这个名称并不是把过去的"国语"和"国文"合并起来，也不是"语"指语言，"文"指文学（虽然教材里有不少文学作品）。

叶圣陶不仅明确了"语文"是一门学科，同时还明确了"口头为语，书面为文"的内在涵义。但是这段历史，在另一个同时代的教材编选者宋云彬的日记中也有非常细致的记录：

1949年4月8日晚6时，陆定一、周扬等在北京饭店邀请叶圣陶、宋云彬、胡绳等以聚宴的形式，商议如何组织中小学教科书编审机构。此次会上，决定成立"教科书编审委员会"，因当时中央人民政府尚未成立，决定把这一机构暂隶于华北人民政府。会上也决定由叶圣陶任主任委员，周建人、胡绳为副主任委员，宋云彬等人为委员； 1949年5月3日，开始写国语读本课文；

1949年5月17日，晚有座谈会，谈编教科书事，叶圣陶发言，有较深刻之见解； 1949年7月14日，第三册高小国语由叶圣陶改写一课，总算完成矣； 1950年3月1日，语文课文修改完毕者六篇，请圣陶作最后之审阅； 1950年3月24日，国文课本第一册尚缺两课，一为《开国大典》，一为《黄河》，几次起稿都写不好，甚为着急；1950年4月4日，初中语文第一册须补课文六课，圣陶选定一课，由蒋仲仁修改。

显然，在宋云彬的日记中，"语文"一词并不是一开始就得到正式论定的。在前，语文还是"国文"、"国语"的一贯称谓，但是到1950年3月后，已经称之为"语文课文"、"初中语文第一册"了。1950年秋，叶圣陶奉命改组建立人民教育出版社，1950年8月1日，随《小学语文课程暂行标准（草案）》的公布，一个崭新的学科名——语文，正式诞生。1952年由人民教育出版社正式出版的小学教科书"语文"成为了解放后第一种被正式冠名的课本。 确实，叶圣陶在"语文"一词的推广上，有着不容置疑的地位，但是根据笔者多年对老课本的追索，"语文"一词又有着一番新的发现。这个发现，也让"语文"这个词汇的身份变得扑朔迷离。

根据佛山市印刷业史志方面的介绍，佛山市印刷业成行较早，门类较细。在清末，有宝华阁、近文堂、龙文堂、五经堂等出版机构。其中，位于福禄大街的宝华阁一直到抗战后依然是佛山的重要出版机构。在清末民初，宝华阁印刷了大量的书籍，其中在清末民国的过渡阶段，一度以"机器印刷"作为技术标榜，印制了大量的教育类书籍。偶然，笔者得到了两册印制于


光绪年间的《语文》书。该书封面题有"语文"两个的大字，附有"粤东佛山镇福禄大街宝华阁书局校正"字样；同时，该书还有一个扉页，翻开，两个古朴的"语文"字样。另一册封面则有更详细的信息，该书由广文书局印制，印刷年份为"光绪甲辰年"（1904年）。而细看内容，实际上是《幼学成语考》。《成语考》是明代程允升编著的启蒙书籍，原名《幼学须知》，又名《故事寻源》，简称《幼学》。清代邹圣脉曾对它进行增补注释，改成《幼学故事琼林》通行。该书内容包罗万象，一些常见的成语典故，书中几乎都可以查到。它对成语典故随文解释，句式上只求偶句成对，不求整齐押韵。民国以后一增再增，是当时非常流行的启蒙书籍。

所购书籍，署名成《语文》，显然也是用于教育的书籍，这个书籍的发现，打破了叶圣陶等创造"语文"一词的说法。根据题签及相关线索，时间必然是在1930年之前，要远远早于叶圣陶等在30年代后期提出这一说法的时间。

因为这个发现，"语文"一词的出现时间要向前推移，"语文"的形成过程也有待进一步考证探索，同时也可能会让"语文"一词变得相当尴尬。即便如此，还有更尴尬的，我们知道，《辞海》、《辞源》是一个词汇得到承认的非常重要标志，但是到1999年，修订版的《辞海》依然没有收入"语文"一词！显然，"语文"并不是一个由来已久、且成定论的词汇。 百年多变的"语文"

"语文"不是由来已久，"语文"这一门学科也有着非常复杂的历史。在中国古代教育中，低级阶段称"蒙学"，基本上是通识教育，所有学科都混同在一起；在高等教育阶段，有"礼"、"乐"、"射"、"御"、"书"、"数"的分类，但是与近代西方的科学知识分科教学全然不同，并没有语文学科的概念。可以这么说，古代语文教育，基本上是经学和科举的工具、附庸，并不是一门独立的学科。 自京师大学堂创办，中国开始了新式学校的历史，同样，分科教学也随之应用，数学、生物、博物、地理、化学等一门门新兴学科概念被引入，中国的传统教学内容也同时被分化，新式教育已经成为必然。

1902年，清政府颁布了《钦定学堂章程》，其中规定与后世"语文"相关的教学课程包括：蒙学阶段有字课、习字、读经；寻常小学堂阶段有读经、作文、习字；高等小学堂阶段有读经、读古诗文、作文、习字。此阶段，语文学习以识字、写字、读书、作文为主，基本是传统教育的继续。

1904年，清政府颁布了《总定学堂章程》，其中规定：初等小学堂必须开设读经讲经、中国文字；高等小学堂开设读经讲经、中国文学。此阶段，读经讲经是基于政治思想统治的需要，语文学习基于文字和文学两大块。

1912年11月，新生的民国政府颁布了《小学校教则及课程表》，此时，"国文"成为语文学科的统称，其中规定："国文要旨，在使儿童学习普通语言文字，养成发表思想之能力，兼以启发其智德。""初等小学校首宜正其发音，使知简单文字之读法、书法、作法，渐授以日用文章，并使练习语言。""高等小学校，首宜依前项教授渐及普通文之读法、书法、作法，并使练习语言。"此时的语文开始处于"国文"阶段。之后，1916年袁世凯复辟，曾一度恢复"读经"；1919年五四运动兴起，白话文运动使"国语"一词开始流传，但是，"国文"在这个阶段一直占据语文学科的统治地位。

1920年，北京政府教育部公布修正《国民学校令》，要求废弃文言、采用国语。同年4月，北京政府教育部发出通告，要求国民学校文言教科书分期作废，逐渐改用语体文。及至1922年冬季以后，凡国民小学各种教材一律改为语体文。从此以后，"国语"成为国民小学（初等小学）阶段的语文学科名称，主要教授白话文课文；而高等小学以上阶段，到初中、高中、大学，大部分仍然以"国文"命名，一般都以文言文为主。 此后，民国政府先后在1923年出台《新学制课程标准纲要》、1929年出台《课程暂行标准》、


1936年出台《课程标准》，期间还不断对这些课程标准进行修订，但是语文学科的名称基本上都保持了初等小学阶段以"国语"（白话文）为主，高等小学以上以"国文"（文言文）为主的格局。这个格局在港澳台地区一直被延续到今天。

1950年以后，"语文"称谓被大陆官方定论，但也曾出现过反复，1956年到1958年，在苏联教育的影响下，我国曾实行汉语、文学分科教学的尝试。语文在三年间一度被撤销，汉语和文学作为两个独立的科目，具有同等的地位。这个阶段，语文被看做是语言和文学教育的总和，奇怪的是直至今日，《现代汉语词典》对"语文"的注释还是这个观点，即"‘语言和文字’，也指‘语言和文学的简称’"。《新华词典》则注为"‘语言和文字’，也指‘语言和文章’或‘语言和文学’"。可惜的是，这个语文学科定性的尝试很快被有关部门放弃，又恢复到"语文"的学科设置，一直延续至今。

从历史来看，语文学科的成型是相当复杂的，以1950年为分割点的话，是两个完全不同的阶段。但是语文学科的复杂程度还不限于此，我们可以这样来假定语文教学的内容和学科定位： 如果说，传统教育是一缸水的话，一门门被分离出去的学科就像是一瓢瓢能够被清点清楚的水。问题在于，中国是一个有2000多年文化积淀的国家，西方的科学文化体系并不能涵盖全部内容，分离出了各个学科，但是传统教育的大水缸里，还给我们留下了大半缸的传统文化。如果不继续用瓢进行测量清点，我们并不知道这些剩下的东西有多少。问题在于，剩下的水我们已经没有瓢来进行清点了，于是我们给了它们一个总的名称——"语文"。 这些与母语有关，与传统文化有关的内容，不能区分，也无法区分；不能定位，也无法定位。这恐怕就是到今天我们说不清楚"语文"是什么的主要原因吧！

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