南京南通卷作文

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抓住对比，抓住两面

——南京市2015届高三三模作文题审题、立意、范文点评

1．根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；题目自拟；除诗歌外，文体自选。

娘想儿，流水长；儿想娘，扁担长。——俗语 一、审题立意

本次作文材料采用的是一则短小而隽永的谚语。谚语借助比喻和对比，感叹母爱的长阔高深，并揭示儿爱母亲与母亲爱儿的不对等。“母爱”、“孝心”和“回报”，可以说是准确理解和把握这则材料的三个关键词。

看到这则谚语，人们会自然联想到“儿行千里母担忧”等古话和“谁言寸草心，报得三春晖”等诗句。这些谚语、古话和诗词名句，传达的是中华民族素所重视的亲情和孝道。命题用意显然在于引导考生回顾传统，省视生活，感悟亲情。比如，用心体会父母亲给予自己的关爱、关注并思考空巢老人现象、对父母要给予精神赡养等。谚语有着很强的现实意义，它不是一句俏皮轻飘的顺口溜，传达的是一个严肃沉重的社会话题。 二、审题提醒

1．谚语以分号为界，分为前后两部分，对照互补的两部分构成一个整体。“爱的不对等”是其感情内核，也是作文应择取的核心立意。从试批的实际情况看，考生侧重写“儿想娘，扁担长”会自然涉及“娘想儿，流水长”，这是切合题意的。但是，有的考生只抓住前半部分“娘想儿，流水长”，写母亲对自己持久的呵护与惦念，则是偏题之作。

2．对于谚语中的“儿”和“娘”，考生审题立意时可实写母子亲情，也可以拿“游子”与“故乡”或“祖国”与材料“儿”与“娘”比附行文，关键要自然圆融，言之成理。有的考生抓住材料中“长”和“短”，推展开来写爱情、友情等情感付出与回报的不平衡，应视为“略有牵强”，上线不得超过48分（参照后附评分表解）。

3．三模作文审题难度不大。材料主旨明白，命题导向明确。这就要求考生直面“亲情不对等”这一主题，“我”站出来，或发表看法，或抒发感慨，或叙述故事，不容许云苫雾罩顾左右而言他。议论文以能针对现实生活提出高明见解并作辩证分析为佳，记叙文以事件真实情感真挚并讲究叙事的技巧为佳。

4．从试批的实际情况看，记叙文在本次作文中占有相当大的比重。评判记叙文，要看它的主题是否体现（或暗合）材料主旨，要看其章法技巧（比如有场面描写和细节描写等），要看作者语言功底。既看作者写什么，也看怎么写，做到整体把握，依“质”赋分。

为亲情增彩

余秋雨在《乡关何处》中写到：“任何远行者的出发点是与母亲告别，而终点则是她们的衰老。”

母亲对儿子的思念如细水源远流长，殊不知，子女对母亲的思念仅几尺之长。所以，请为亲情增彩，用行动证明自己对母亲的爱。

生活在物欲泛滥的世界中，人们的物质世界变得丰富，而情感世界却变得日益麻木，我们正失去着那份诗意的虔诚与信仰，以及对父母的爱。 享受机器订制的的美食，我们无法体味到父母倾注于饭中的温馨与爱。只凭一通电话慰问父母，以此作为不回家的借口，我们无法看到父母挂完电话的伤心于失落。躲在车窗背后欣赏大自然美景，远不能体会与父母行走于乡间小道畅所欲言的惬意。我们总以一切理由作为拒绝回家的借口，可曾想过父母度日如年只为等你回家的那一天？

白落梅曾在《赶集》中写道：“日子看似悠长，实则稍纵即逝，比如时光，比如灿若春花的年华，那些无言的时间，仓促而去，只能默默送离。”诚然，父母在他们最美的年华孕育了我们，也在这匆匆的时光中，变得衰老，只得看着我们默默远离，父母这一生不渴望我

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们感触惊天动地的大事，只希望我们健康，平安，闲暇之日常回家看看。可是，我们在无言的时光中一往直前，而忘了自己来时的路。

家，尽管如白开水般平淡无味，却是温馨的源头，而家的存在，正是因为有父母和亲情的存在。

当你疲惫一天，直到深夜，总有一盏黄昏的灯光为你守候。当狂风暴雨席卷而来之时，总有一通电话向你嘘寒问暖。当你情绪低迷，迷茫惆怅之时，总有人在你身边开导你，鼓励你。而这一切一切的操作者都是父母。父母给与我们太多，不应只是得到一通电话草草了事，这不公平！所以，为亲情增彩，莫让父母苦苦守候一个没有“明天”的明天。 李戈曾说：“人世间唯有亲情最高尚珍贵，我们需像珍藏一瓶陈酿的红酒，时间越长越珍贵。”的确，人世间，只有亲情能唤回我们迷离的初心，给我们以最纯，最真的感觉。

当颜面亿代未易的星阁高悬空中，你是否因为对父母缺欠太多而愧疚自责，隐隐地，有一种声音，似灵魂对自己的拷问，不如停下手中的事，回家看看吧！

2015届南通三模“人生旅途中”作文讲评

文题呈现

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

人生旅途中，我们有时会觉得无家可归。但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿，这种归宿常常隐藏 在人的灵魂深处。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标 题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作， 不得抄袭。 不得抄袭

审题立意指导

这是则哲理性的材料，两分句间构成转折关系，表达较为空灵诗意。

“我们有时会觉得无家可归”，写出了人生旅途中的精神困境，人生的旅途往往是一个漂泊（流浪）奋斗的过程，这一过程中往往需要一个停靠的港湾，需要一个精神家园，“归家”就成了必然诉求，即寻找“归宿”。这个“归宿”，可以是物质的可感的，也可以是精神的、价值的，即灵魂的归宿。“追求”是为了“归宿”所作的种种努力、奋斗、挣扎甚至牺牲等等。

“归宿”可以理解为：家园，港湾，故乡，最初的出发点，原本的依靠，父母臂膀，亲人的牵挂，出发的原因动力等等。特别注意，与“前方”的目标，人生的向前努力的方向不一样，这里是往后看，是蓦然回首，是回归。此“归宿”不一定能实现，也不一定要实现。有时候不能实现往往更显其可贵与价值。因此人类成了“大地的异乡人”“永恒的异乡人”。“灵魂深处”指向精神、内里、思想、情感、风骨等等。

文章可以从“离家—归家”的哲学思辨中立意，抓住一点来展开议论或叙述，写出其触及灵魂深处的价值。

（人生现象）

人生旅途中，我们有时会觉得无家可归。但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿，这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。 （追求人生归宿的可贵性）

为什么？人在旅途无家可归：家园荒芜 人事变迁

精神漂泊：安逸，灵魂空虚 困境、彷徨 社会浮躁，功利 怎么办？追求永恒的归宿 建立精神家园

审题整体性原则：第一句话中“家”和第 二句的“人生归宿”的内涵更为明确，即二

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句的“人生归宿”的内涵更为明确，即“精神家园”。整则材料的中心非常明确，即寻找精神家园，让心灵获得慰藉、安顿。 （查词典 归宿：人或事物最终的着落）

关于精神家园

精神家园是分层次的，不同层次的人有不同的精神家园的标准。当满足这个标准时，这可以 的精神家园的标准当满足这个标准时这可以认为已经找到自己的精神家园，所以从这个意义上讲，人人都可以有自己的精神家园。例如：当生活方式的快速变化使人民似乎老是处于动荡之中，这时平衡、和谐和宁静也便成了现代人追求的目标。这就是他们需要的精神家园。但是世间没有完美的永恒，人们的要求也是无止境的，精神家园的标准也在变化，或提高，或降低。所以材料中的永恒最好理解成相当长的一个阶段。

写作注意点

1.作文材料从人性的角度命题，但写作时定要化大为小尤其是切入角度既可一定要化大为小，尤其是切入角度。既可写个体人生追寻“精神家园”，也可从“乡村”“文化”“艺术”“民族”等大的角度入手，联系其领域的某个方面，紧扣追求“精神家园”这一核心概念，深入剖析或生动描述，表现某种特定的价值追求，展现正能量。

2.化虚为实，一定要阐释精神家园的内涵，不能空洞、笼统，浮于表面，像人生不能不能空洞笼统浮于表面像人生不能没有精神家园，精神家园很重要。（比如： 一种心灵的境界/一种向上、积极的精神/艺 术追求/大爱/父母之心/在真善美中展示人性美/恬淡、自然、向善）

3.追求精神家园的意义。在失意时，我们是如何寻找这一家园的，它又是怎样支撑我如何寻找这家园的 它又是怎样支撑我 们走出困境、走向美好的；在得意时，我们又是怎样寻找这一家园的，它又是如何引领我们从空虚甚至狂妄中走出来，并从成功走向更大成功的。

4.还要注意两点 第一，此家园在我们较长的生活中的意义与价值（体现“永恒”）； 第二，如果没有这种精神家园，我们的生活、人生有可能会是怎样的光景。（可以虚写、 略写） 5关于书写与错别字（印象分喔）

拟一个准确而又靓丽的标题

透过下列这些标题，你认为题你认为比较切题的是哪些？肯定偏题的是哪些？为什么？ 1、自是故乡炊烟伴入眠； （马国福《跟着炊烟回家》） 2、精神的家园；

3、灵魂（心灵）的归宿； 4、追魂（心）；

5、信仰——心灵栖息地； 6、爱上远处的阳光； 7、何处是吾乡？

8、永恒——追求不止； 9、处处无家处处家； 10、追求无止境；

11、那一抹棕香（浓浓棕香情）； 12、带着灵魂旅行（带着精神上路） 好标题：1.5.7.9

素材积累

1、曹文轩的《前方》、刘亮程的《今生今世的证据》（必修一教材）。 2、马国福《跟着炊烟回家》 3、安庆《一条少年的街道》 4、《温软的稻草》



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