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初中1-6册文言文古今异义字 (1)默而识之(《论语》十则) 识：（古义：记 今义：知道，认识） (2)居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》） 居：古：停留、过了。今：居住、住所。 (3)不治将益深（《扁鹊见蔡桓公》）益：古：更、更加。今：多用于名词，利益、益处。 (4)臣是以无请也（《扁鹊见蔡桓公》）请：古：“问”的意思。今：邀、聘、求之意。 (5)望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）走：古：“跑”的意思。今：行走。 (6)故使人问这（《扁鹊见蔡桓公》）故：古：副词，特意。今：事故、所以。 (7)及其日中如探汤（《两小儿辩日》）汤：古：热水。今：菜或面做的稀状食物。(8)我以日始出去人近（《两小儿辩日》）去：（古义：离。今义：到......（用于从所在地到另一个地方。））(9)春社近（《游山西村》）社：（古义：土地神。今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织。）(10)青山郭外斜（《过故人庄》）郭：（古义：外城。今义：仅用于姓氏。）(11)蜀之鄙有二僧（《为学》）鄙：（古义：边境。今义：品质低下。）(12)顾不如蜀鄙之僧哉《为学》顾：古：反而，难道。今：看；照管、注意。(13)卷卷有爷名（《木兰诗》）爷：（古义：指“父亲”。今义：指“爷爷”。） (14)但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）但：（古义：只、只不过。今义：转折连词） (15)尔安敢轻吾射《卖油翁》安：古：疑问代词“怎么”。今：常用于“安静”、“安全”等 (16)如是再三《宋定伯促鬼》再：古：专指第二次。今：常用于重复，表“又一次”的意思。 (17)阡陌交通《桃花源记》交通：古：交错相通。今：泛指交通运输或邮电事业。 (18)率妻子邑人来此绝境《桃花源记》妻子：（古义：是妻子和儿女。今义：是专指男子的配偶。）绝境：（古义：是与世隔绝的地方。今义：是没有办法，没有出路的境地。） (19)无论魏晋（《桃花源记》）无论：（古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。）(20)诣太守，说如此（《桃花源记》）如此：（古义：像这样。今义：就是“这样”的意思。） (21)芳草鲜美（《桃花源记》）鲜美：（古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。）(22)虽人有百手（《口技》）虽：（古：即使，表假设的连词。今义：虽然，表示转折关系。） (23)两股战战（《口技》） 股：（古义：大腿。今义：屁股。）(24)其文理皆有可观者《伤仲永》文理：古：文采和道理。今：文章内容和词句的条理。(25)无为在歧路《送杜少府之任蜀州》无为：古：无须，不要。今：顺其自然，不必有所作为。(26)儿女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）儿女：（古义：小孩和女子。今义：指子女。）(27)何苦而不平（《愚公移山》）何苦：古：愁什么。今：表示反问语气，不值得，犯不着。(28)谈笑有鸿儒（《陋室铭》） 鸿：（古义：大。今义：鸿雁，书信。）(29)无丝竹之乱耳《陋室铭》丝竹:古：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义：丝绸和竹子。 (30)听妇前致词《石壕吏》致：古：对......说话。今：在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。 (31)出入无完裙（《石壕吏》） 裙：（古义：泛指衣裳。今义：指裙子。）(32)烈士暮年（《龟虽寿》烈士：古：指有雄心壮志的人。今：指为正义事业献出生命的人。(33)别有一般滋味在心头（《相见欢》）一般：（古义：一种。今义：指普通。）(34)年已蹉跎（《周处》）蹉跎：（古义：过时。今义：用于光阴白白地过去。）(35)令名不彰（《周处》） 令：（古义：好的。今义：命令。）(36)何坐（《晏子故事两篇》）坐：（古义：犯罪。今义：多用于“坐下”。）(37)其实味不同《晏子故事两篇》其实：古：其：它的；实：果实。今：一个词，用来说明某一事实的连词。(38)隶而从者，崔氏二小生《小石潭记》小生：古：小青年，后生。今：指戏曲艺术中的一种角色。(39)居数月（《塞翁失马》）居：（古义：停留，这里是经过的意思。今义：住。）(40)死者十九（《塞翁失马》）十九：（古义：十分之九。今义：指一个数目“十九”。）(41)请献十金（《公输》）金：古：古代计算金属货币单位，一两为一金。今：金银的金。(42)高可二黍许（《核舟记》）可:古：大约。今：常用作表示可以、可能、许可、值得等。(43)盖简桃核修狭者为之（《核舟记》）简：（古义：简拔，选择。今义：简单。）(44)休寝降于天（《唐雎不辱使命》） 休：（古义：吉祥。今义：休息。）(45)盖为不识者（《荔枝图序》）盖：古：句首发语词，表示
推论。今：盖住、盖子。(46)卒中往往语（《陈涉世家》）往往：（古义：到处、处处。今义：常常。）(47)夜篝火（《陈涉世家》）篝火：（古义：用笼罩着火。今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆。）(48)借第令毋斩《陈涉世家》借第：借：古义是即使，假使。今指暂用别人的钱或物。第：古义是仅、只。今表次序。(49)号令召三老豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》）会计：古：是两个动词，聚会商议。今：一个词，名词，指从事财务工作的人员。(50)郁郁适兹土（《送董邵南游河北序》）适：（古义：往。今义：适合，适当。）答案补充
(51)吾恶知其今不异于古所云邪《送董邵南游河北序》恶：（古：读wū，怎么，表疑问。今：罪恶，厌恶。）(52)为我谢曰（《送董邵南游河北序》）谢：（古义：致谢。今义：常作礼貌用语。）(53)鸢飞戾天者（《与朱元思书》）戾：（古义：至，到达。今义：罪过，乖张。）(54)经纶事务者《与朱无思书》经纶：古：治理，筹画。今：政治规律，如“满腹经纶。”(55)山河表里潼关路（《山坡羊.潼关怀古》）山河：（山：古义：指华山。今义：泛指一切山。河：古义指黄河。今义：泛指一切河流。）(56)寡助之至，亲戚畔之（《孟子》二章）亲戚：（古义：指父母兄弟姐妹在内的至亲。今义：专门指族外有婚姻关系的亲戚。）(57)城非不高也，池非不深也。（《孟子》二章）池：古：护城河。今义：池水，池塘。(58)贫者语于富者曰(《为学》) 语：（古义：告诉；说。今义：话语；说话。）(59)子何恃而往（《为学》） 子：古义：敬称，相当于您。今义：儿子。(60)双兔傍地走（《木兰诗》） 走：（古义：跑。今义：行走）答案补充 (61)将非鬼也（《宋定伯促鬼》） 将：（古义：或许。今义：接近。）(62)不习渡水故耳（《宋定伯捉鬼》） 耳：（古义：罢了。今义：耳朵。）(63)得钱千五百，乃去（《宋定伯捉鬼》）去：（古义：离去。今义：到哪；前往。(64)但闻屏障中抚尺一下（《口技》）但：（古义：只。今义：表示转折的连词。）(65)微闻有鼠作作索索（《口技》） 闻：（古义：听。今义：用鼻子嗅。）(66)自是指物作诗立就（《伤仲永》） 是：（古义：此。今义：判断词。）(67)惟吾德馨（《陋室铭》） 馨：（古义：美好。今义：芳香。）(68)无案牍之劳形（《陋室铭》） 形：（古义：身。今义：样子。）(69)方七百里（《愚公移山》） 方：（古义：方圆。今义：方形）(70)曾不能魁父之丘（《愚公移山》）曾：古：并，尚且，连......都......。今：曾经。答案补充 (71)傅说举于版筑之间(《孟子》二章) 举：(古义：被起用。今义：举起。)(72)征于色(《孟子》二章) 征：古：表现，征给。今义：征求，象征。(73)发于声(《孟子》二章) 发：(古义：被任用。今义：送出，交付。)(74)而后喻(《孟子》二章) 喻：(古义：明白，了解。今义：比喻。)(75)入则无法家拂(《孟子》二章) 入：(古义：国内。今义：进入。)(76)万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）钟：古：一种容器。今：计时器具或中空的响器。(77)诚宜开张圣听（《出师表》）开张：（古：扩大。今：（店铺）开始营业）(78)引喻失义（《出师表》）义：（古：适宜，恰当。今：意义，含义。）(79)未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）痛恨：（古：痛心，遗憾。今：极为仇恨。）(80)不宜异同（《出师表》）异同：（古：差异，偏义复合词。今：不同与相同。）
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2024-02-19
