荀子人性论：性恶论,还是性朴论

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荀子,性恶论,人性论,还是,朴论

作者：周炽成

作者机构：华南师范大学政治与行政学院,广州510631 出版物刊名：江淮论坛页码：82-89页

年卷期：2016年第5期主题词：性朴论;性恶论;荀子

摘要：以荀子为性恶论者是一种强大的历史惯性。刘念亲、金谷治和兒玉六郎等早已挑战此惯性。刘念亲以“性者本体材朴”来作为荀子本人对人性看法的关键。兒玉六郎则明确说荀子是性朴论者,但是,他以性朴论来解释《性恶》,则大有问题。《性恶》事实上不出自荀子本人而出自其后学。刘向在编《荀子》时把《性恶》夹在《子道》和《法行》之间,而这两篇以及《宥坐》、《哀公》、《尧问》等都被公认为不出自荀子之手。《性恶》不是一篇完整的、前后一致的论说文,而是荀子学派对人性不同看法的汇集。多种证据表明：荀子不是性恶论者,而是性朴论者。