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乡土社会与都市社会的区别
一,以关系驱动的乡土社会 乡土社会,是指血缘和地缘为基础并以熟人关系为聚合体维持的生活共同体。也是熟人社会,彼此不需要见面,听其声便能认其人。乡土社会亲疏远近,往往是以关系来衡量的,在《乡土中国》中有着深刻的描述。“面对面的社会”拉近了空间距离感,增加了私人关系的亲疏,而以私为中心的“差序格局”把人的关系像水中的波纹有远及近的来排序,进而奠定了乡土社会的关系驱动,找人办事,需要找人拉关系,利用人与人的关系进而达到事情的办成。 以亲地缘与血缘为根基的庞大的封闭的乡村环境场。深入的带动以“己”为中心的波纹扩散式的亲疏利益关系。这是乡土社会的习俗思维惯性,并深深影响了一代代封闭环境场的人们,大家对外的出发点更多倾向与自利,这是以血缘以及地缘为主要关系的主要处理的方式方法。同时,随着乡土的有机社会的流动与认知。在一定程度,越来越多的人愿意走出去,并与外界结合,获得更多的信息以及人际关系的交往,一定程度冲破了,以“己”为中心的人际关系的波纹网。 二,以利益关系为驱动的契约社会 当人们冲破了以血缘与地缘为根基的乡土社会格局,进入了市场经济发展的都市社会,价值观以及认知的收教育程度越来越高,些时候,人们更多的是强调人与人的生
意赚钱,强调彼此的签订协议以及合同,谋求利益的共赢,而契约精神也一步步深入大家的心里,这是商业文明的一大进步,也是由传统乡土社会向经济契约社会转变的一大进步。同时,当以关系驱动向利益驱动,以及关系社会向契约社会转变,让事情反而变得简单解决办理,没有人情网户的纠缠,办事的效率也会变得更高。而这的过程,是市场经济发展的以及受到商业文明的必然要走的过程,标志着,社会的转型和重新构造,当然了在这的过程中,乡土社会的惯性思维关系思维以及血缘地缘的格局视野,随着流动性加快,地域性跨越,而变得越来越淡,“无缘社会”冲击着当下的社会价值观。 三,个体的社会多元化 李银河曾经谈到一个观点,便是,随着都市社会的发展以及人们的认知水平的提高,在城乡一体化得进程中,人们的传统观念日趋淡化以及反常识,婚姻以及爱情得价值观多元,婚姻将呈现多元化。在一定程度也说明了,由乡土社会保守守旧不敢创新的以人与人为道德为纽带的社会模式,转变为由都市社会创新大胆个性化的以利益驱动得都市社会。在这个过程中,由于根深蒂固的思维惯性以及习俗惯性影响,进程是缓慢而又大胆的向前驱使着。这是时代的必然趋势,也是文明必须要经历的。 乡土社会是建立在农业基础上的社会规范以及交往框架,而由农业社会向工业社会的转变过程中,都市社会便应运而生,在这背后的运行机制,便是以理性,利益关
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