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诗歌常见意象及其寓意
1.送别类;或表达依依不舍之情,或叙写别后思念;
1杨柳;它源于诗经·小雅·采薇“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起;“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思;如柳永雨霖铃词中的“杨柳岸晓风残月”等;
2长亭;古代路旁置有亭子,以供行旅者停息休憩或饯别送行之用;在古诗词中,它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象;如柳永雨霖铃词中的“寒蝉凄切,对长亭晚”等;
3南浦;南浦多见于南方水路送别的诗词中,如唐代白居易南浦别诗中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等;
4酒;酒除排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福;将美酒和离情联系在一起的诗词不胜枚举,如王维渭城曲中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,白居易琵琶行中的“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都是以酒抒写别离之情;
2.思乡类;或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂;
1月亮;一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词;如李白静夜思:“床前明月光,疑是地上霜;举头望明月,低头思故乡;” 2鸿雁;鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情;如李清照一剪梅中的“雁字回时,月满西楼”;
3双鲤;古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信,因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信;如宋代晏几道蝶恋花词:“蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信;”
4捣衣;月下捣衣,风送砧声这种境界,不仅思妇伤情,也最易触动游子的情怀,因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一;如李白子夜吴歌之三:“长安一片月,万户捣衣声;秋风吹不尽,总是玉关情;”
3.愁苦类;或表达忧愁、悲伤的心情,或渲染凄冷、悲凉气氛; 1梧桐;在中国古典诗歌中,梧桐是凄凉悲伤的象征;如宋代李清照声声慢中“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”; 2芭蕉;芭蕉在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系;李清照添字丑奴儿中“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭;阴满中庭,叶叶心心,舒卷有余情”,把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来; 3流水;水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起,多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁;如刘禹锡竹枝词:“山桃红花满上头,蜀江春水拍山流;花红易衰似郎意,水流无限似侬愁;”李煜浪淘沙:“流水落花春去也,天上人间;”
4猿猴;古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情;如杜甫登高诗:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回;”
5杜鹃鸟;古代神话中,周朝末年蜀地的君主望帝,因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃,暮春苦啼,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑;于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征;李白蜀道难诗:“又闻子规啼夜月,愁空山;”白居易琵琶行并序:“其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣;” 另外,斜阳夕阳、落日也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情;如李商隐乐游原:“夕阳无限好,只是近黄昏;” 4.抒怀类;或托物显志,或抒发感慨;
1菊花;菊花一直受到文人墨客的青睐;有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质;东晋田园诗人陶渊明写了很多咏菊诗,将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起,如“采菊东篱下,悠然见南山”;
2梅花;古诗中梅花有傲雪、坚强、不屈不挠的品格,受到了诗人的敬仰与赞颂;陆游咏梅:“零落成泥碾作尘,只有香如故;”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操; 3松柏;论语·子罕中说:“岁寒,然后知松柏之后凋也;”作者赞扬松柏的耐寒,进
而歌颂坚贞不屈的人格;如三国时刘桢有赠从弟:“岂不罹凝寒,松柏有本性;”李白赠韦侍御黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李;”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人;
4竹;亭亭玉立,挺拔多姿,以其“遭霜雪而不凋,历四时而常茂”的品格,赢得古今诗人的喜爱和称颂;郑板桥有佳句:“咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风;” 5黍离;黍离常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情;如姜夔扬州慢词:“予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲;千岩老人以为有'黍离’之悲也;”
6冰雪、草木;古诗常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚,以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨;如王昌龄芙蓉楼送辛渐:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶;”姜夔扬州慢:“过春风十里,尽荠麦青青;”
5.爱情类;用以表达恋爱、相思之情;
1红豆;传说古代一位女子,因丈夫死在边疆,哭于树下而死,化为红豆,于是红豆又称“相思子”,常用以象征爱情或相思;如王维相思:“红豆生南国,春来发几枝;愿君多采撷,此物最相思;” 2莲;与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情;如南朝乐府西洲曲:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水;”
3连理枝、比翼鸟;连理枝,指根和枝交错在一起的两棵树;比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,在古代诗歌里用作对恩爱夫妻的比喻;白居易长恨歌:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝;”
6.战争类;或表达对战争的厌恶,或表达对和平的向往;
1投笔;后汉书载:班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来生活;他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯;后来“投笔”就指弃文从武;如辛弃疾词水调歌头:“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州;”
2长城;南史记载:檀道济是南朝宋的大臣,权力很大,受到君臣猜忌;后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道:“乃坏汝万里长城”是指宋文帝杀害将领,瓦解自己的军队;后来就用“万里长城”指守边的将领;如陆游诗书愤:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑;” 3楼兰;“楼兰”代指边境之敌,用“破斩楼兰”指建功立业;如王昌龄从军行:“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还;” 4柳营;“柳营”指军营;史记载抗匈奴的细柳营主将为周亚夫,他的细柳军营纪律严明,连文帝及随从也得经周亚夫许可,方可入营,文帝极为赞赏周亚夫治军有方;后多以“柳营”称纪律严明的军营;如王维观猎:“忽过新丰市,还归细柳营;” 5请缨;汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝;终军说:“请给一根长缨,我一定把南越王抓来;”后以其喻杀敌报国;岳飞满江红·遥望中原:“叹江山如故,千村寥落;何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛;”
6羌笛;“羌笛”在唐代边塞诗中经常提到,如王之涣凉州词:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关;”岑参白雪歌送武判官归京:“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛;”李益夜上受降城闻笛:“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡;”范仲淹词渔家傲:“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地;”羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下;
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