不要多言多语讲章

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不要多言多语讲章

《圣经.箴言》说：“多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧”。

是啊！沉默是金。有智慧的人就是在言语上该说的说、不该说的不说。甚至是该说的也尽量说得合适，不要多言多语。注意，这里的应该掌握的分寸是多言多语。记得下乡的时候老年人说过的一句话：“话多有闪”，就是这个道理。多言多语难免有不严谨和注意的地方，就容易出现毛病，以致出现“良言一句三冬暖、恶语伤人六月寒”的不良后果。而且这世界是最不好收回的就是说过的话，话一出，你就是费尽九牛二虎之力、巧嘴如簧，也难收回，正所谓“覆水难收”。

多言多语就如孔子对弟子讲的一个比喻：池塘的青蛙鼓噪人们讨厌，而司晨的公鸡啼鸣人们却闻鸡起舞。这就是话多了，就是在鼓噪，废话连篇、磨磨唧唧，有些不招人待见了。因为“温良的舌是生命树；乖谬的嘴使人心碎”(《圣经.箴言》)，这也应了中国的一句俗语“祸从口出病从口入”。

多言多语不仅仅体现在话多，也体现在话说的不合时宜、不得体、不懂礼貌、不实事求是、不以诚相待、不说真话、不以公义说话、说诳话、大话、粗俗之言、诡异之言、喜欢刨根问底儿的刺探他人隐私、自我显示夸夸其谈等诸多方面。其后果如《圣经.箴言》“谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡”。管住自己的舌头比管住什么都难，稍不留意就会上嘴唇碰下嘴唇，把不应该说的话


说出来，尤其是当人们失去理智的时候，更是如此，攻击对方，什么狠话都肆无忌惮的向对方“发射”，欲致人以死地而后快。这也是基督耶稣说批评的愚昧人的话：“愚妄人口中骄傲，如杖责打己身；智慧人的嘴必保守自己。智慧人的舌善发知识；愚昧人的口吐出愚昧”。

多言多语者一是秉性就是如此，嘴大舌敞，不假思索，张嘴就说；二是自以为是，好为人师。滔滔不绝；三是不知道自己是谁，爱忽悠、爱表态、爱指责；四是心理方面的问题，不说话就难受，误将人们的宽容当成自己的资本。凡此种种，不一而足。其主要根源就是修养不够、素质不高。

大卫说：“我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪”。(诗39:1)就是中国人说的“慎言”。如何谨慎?如何慎言?个人以为要做到十一个不说——主观臆想的不说、没有根据和事实的不说、伤人的话不说、有悖道德的话不说、谎话不说、假话不说、不该说的话不说、不谦卑的话不说、传言不说、违背神的旨意的话不说、论断人的话不说。在说话方面，我们每个人都不敢说自己如何高尚，包括我自己。以上十个不说也不是人人都能做到，因为我们不是神，我们是人。要想管住自己的舌头，做到不多言多语，难度肯定是大的。但是我们确实要加强这方面的修养和锻炼。多读读《圣经》吧，那里面有许多关于这方面的教导。

愿我们每个人都做到“良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治”(《圣经.箴言》)。

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