【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《《东京梦华录》读后感》，欢迎阅读！
读《东京梦华录》杂感
通过本节课的教学过程和对《东京梦华录》的精读与泛读，有不少收获、感悟与发现。
首先，《东京梦华录》是描绘北宋社会风貌的洋洋大观。作者孟元老通过回忆描写了1102-1125年间北宋都城东京开封的情况，从都城汴京的地理位置、地理风貌，到都城内部布局，做了地图式的勾勒。在都城内部，又详细描写了街道、商铺、饮食、习惯、文化等，上至皇家仪仗下至街头小吃，均有详略得当的描绘。在《东京梦华录》中出现的行业就已经数十种，如姜行、纱行、牛行、马行、果子行、鱼行、米行、肉行、酒楼、食店、茶坊、酒店、客店、药铺、金银铺、彩帛铺、染店、珠子铺等多种行当。各种酒楼、店铺和所供饮食更是不胜枚举，如炊羊、羊角腰子、莲花鸭签、酒炙肚胘，入炉羊头签、鸡签、盘兔、炒兔、葱泼兔、假野狐、金丝肚羹等等。此外，作者对于描写流转于街头的各种奇术异能的笔墨也不吝挥洒，详述了勾栏诸棚的盛况，及各艺人的专长。除日常活动和衣食住行等的描绘外，另有传统节俗、帝王游猎点缀其间，描写中又时夹杂议叙，使得整部作品内容翔实充盈而全面深刻，确为后期北宋社会的瑰丽画卷，读者读之，感觉生动而真实的北宋社会已映入眼帘，为后代研究宋代的社会风貌提供了不可多得的素材，这也是我在阅读中最大的一处感悟。
除此之外，在阅读中还有所发现。第一，孟元老在《东京梦华录》中重点介绍了一些重要的传统节日，在小组作业的重点研究某一节日的精读中，我发现《东京梦华录》还有助于我们理清同一节日在不同朝代的和不同时空的发展脉络。比如以我们组重点研读的传统节日七夕为例，书中说到当时乞巧的风俗之一蛛丝乞巧：“妇女望月穿针，或以小蜘蛛安盒子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。1”而南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载为：“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”关于唐代的记载则有王仁裕《开元天宝遗事》：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”。可以明显看到各代对于得巧与否的标准是不同的，南朝视网之有无，唐朝视网之疏密，宋朝视网之周正，于是关于七夕节俗的流变就明晰了。通过精读和研究七夕一章后，我深刻地认识到《东京梦华录》对于研究我国传统节俗演变与发展的重要意义。
第二，在研读中，我发现了佛教、道教对于宋代社会无处不在的深刻影响，这一点是通过阅读方有的直观体会。以前虽然知道儒释道合流的趋势与发展，但只是课本上总结出来的概念，在《东京梦华录》的阅读中，才体会到其对日常生活影响的方方面面及佛教世俗化的真正含义。在第二次作业中我已经以七夕中多次出现的“磨喝乐”为视角观察了佛教对宋代社会的重要影响，其实在全书中除七夕节俗外，体现佛教渗透影响的描写还有很多很多，在此不一一列举。另外，从《东京梦华录》中元宵节一章节的内容，则可以看出道教在宋代的兴盛。所谓宋代儒释道合流进入一个新的历史阶段，相应的，道教在宋代社会的影响也进一步增强，并体现在日常生活和盛大的传统节日中。以《东京梦华录》中元宵一节为例，可以隐约看到道教文化在其中的渊源及发展，由此观察道教在宋代之兴盛程度。
孟元老在首先描写了元宵节在御街表演奇能异术的场景，“正月十五日元宵，大内前自岁前冬至后，……游人已集御街两廊下。奇术异能，歌舞百戏，……张
1
宋•孟元老《东京梦华录》，中州古籍出版社，2010年6月版，第152页（以下简称《东京梦华录》）
九哥，吞铁剑……孙四，烧炼药方。更有猴呈百戏，鱼跳刀门，使唤蜂蝶，追呼蝼蚁。其余卖药，卖卦、沙书地谜，奇巧百端，日新耳目。2”炼药、炼丹，就是源自道教，常指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，达到强身健体甚至飞升神仙的功效。其中所写的药、卦在此处也应指道家之物。卦，传说起源于我国古代伏羲、《周易》，作为本土宗教的道教秉承了古代老庄哲学与古老的思想观念，将“道”“阴阳”“太极”等哲学观念进一步发展和内化，成为道教文化的核心。
接着，孟元老又描写道：“至正月七日，人使朝辞出门，灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。面北悉以彩结，山呇上皆画神仙故事。或坊市卖药卖卦之人，横列三门……3”这里的神仙故事，就与神仙道教的影响有关。关于神仙的定义，最早出现于班固所著的《汉书·艺文志》中：“神仙者，所以保性命之真，而游求于外者也。聊以荡意平心，同生死之域，而无休惕于胸中”。可以看到，神仙具有长生不死的特点。神仙是道教中重要的信仰存在，许多信徒炼丹吃药，就是为了能突破人类的局限，飞升成神仙，长生不死，长生成仙也是道教与佛教的最大区别。从孟元老的叙述可见，关于神仙的故事已经大量流传，或成为镌刻、彩绘等的素材，可见其传播之广、影响之深。又说“彩山左右，以彩结文殊、普贤，跨狮子白象，各于手指出水五道，其手摇动。4”则又可以看到佛教的影响以及佛道之间界限的模糊，印证了佛道合流的时代特点。
总之，《东京梦华录 》以北宋都城东京即今河南开封为描写对象，通过作者的全知视角，历史地再现了古代繁华的都市民俗生活。它不仅是一部优秀的城市文学作品，更是研究古代民俗的宝贵史料和反应时代独特性的活化石，非常有研究价值，也使我在本学期课程的学习中获益匪浅。
2
《东京梦华录》第106页 3 《东京梦华录》第107页 4 《东京梦华录》第107页
本文来源：https://www.wddqxz.cn/2f13010f5af5f61fb7360b4c2e3f5727a4e92490.html
2022-06-24
