文学理论2

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第一章 唯物史观对文学理论作为一门独立学科

建设有什么理论价值和现实意义？谈谈 你对这个问题的认识。

1. 马克思创立的唯物史观，在整个社会科学领域引起了革命，它不仅使社会主义由空想变成 了科学，而且为

历史学、哲学、伦理学、美学、文艺学等社会科学提供了科学的方法论的基 础。

2. 唯物史观的创立， 为文学活动发生学的研究开拓了新思路， 提出了新问题， 指明了新方向。

列宁在哪些方面丰富和发展了马克思主义文学理论？

1、文学发展的新方向：马克思和恩格斯事业和学说的继承者，全世界无产阶级和劳动人民 的伟大导师和领

袖，即列宁，他提出文学“为千千万万劳动人民，为这些国家的精华、国家 的力量、国家的未来服务” 。

2．党对文学事业的领导与创作自由： ①党对文学事业的领导， 必须尊重文学艺术事业发展 的 特点和规律。

②要把作家团结到无产阶级的队伍中来。 ③要努力改造旧的文学乃至整个文化 出版事业④只要从广大人民的根本利益出发， “每个人都有自由写他愿意写的一切” 。

3•接近工农群众与创造新生活建设者的典型形象：①列宁认为艺术典型的首要特征在于反 映社会生活的本

质。 ②如果我们看到的是一位真正伟大的艺术家， 那么他在自己的作品中至 少反映出革命的某些本质的方面（列宁： 《列夫•托尔斯泰是俄国革命的镜子》 ）

4、 批判继承优秀的文化遗产与建设社会主义新文化：①列宁尖锐地批评了“无产阶级文化 派的观点”，发表

了《青年团的任务》 《论无产阶级文化》②在继承人类的文化遗产问题上， 列宁提出了 “两种民族文化”的观点。③列宁关于批判地继承优秀文化遗产的理论，进一步 丰富和发展了马克思主义文化观和文学理论。

5、 马克思主义文学批评的典范：列宁继承了马克思恩格斯所开创的美学的、历史的文学批 评传统，并结合俄

国文学的实际，创造性地运用于对列夫•托尔斯泰作品的批评中，为我们 开展文学批评树立了榜样，推动了马克思主义文学理论的发展。

第二章

为什么说社会生活是文艺创作的唯一源泉？应当如何理解文艺与生活的关系？ 为什么说人民需要艺术，艺术更需要人民？应当如何理解文艺与人民的关系？

1、 ①邓小平指出“人民是文艺工作者的母亲。一切进步文艺工作者的艺术生命，就在于他

们同人民之间的血肉联系。忘记、忽略或是割断这种联系，艺术生命就会枯竭。 ② 人民群众给予文艺家以精神的哺育。人民群众是人类物质财富和精神财富的创造者 动历史前进的最伟大的客观物质力。

”

，是推

③ 社会存在决定社会意识。 人民群众在社会关系中所处的这种历史地位就决定了他们的立场、 态度，他们的思想、 感情、愿望、 要求， 代表了社会发展和历史前进的趋向。 不间断的劳动、 斗争和创造也铸造和培养了他们种种优美的品质和丰富的智慧。

④ 因此文学家、艺术家必须密切联系人民群众 ，接受他们精神的哺育，使人民群众的立场、态 度成为自己的立场、态度 ，。

2、 ①中国特色社会主义理论体系中的文艺思想突出了人民群众在历史创造活动中的决定性 作用、在改革开放

和现代化建设中所建立的丰功伟业， 强调人民创造历史的活动是文艺创造 的丰厚土壤好和源头活水，人民是检验文艺作品的最终仲裁者。

②坚持文艺反映人民生活，为人民群众服务，是马克思主义文艺理论的一贯主张。

为什么说繁荣社会主义文艺必须坚持“二为”和“双百”方针？ 二、加强文学队伍建设，要求文艺工作者具有哪些方面的思想艺术修养？

1. 马克思主义的理论素养：①把学习马克思主义与学习社会结合起来。②把学习马克 思主义与熟悉实

际生活结合起来。③把学习马克思主义与尊重艺术规律统一起来。

2. 高度的社会责任感： ①不把文艺事业看做作个人的事业，而是看做社会的事业，人民 的事业。②广

大文艺工作者担负着重要的社会责任和神圣的历史使命，理应具有高度的社 会责任感，加强自身的人格修


养，做到德艺双馨。

3. 深入实际、深入生活和深入群众：①文艺事业是社会的事业，人民的事业，是为社会 主 义服务、

为人民服务的；生活是文艺的源泉，人民是文艺工作者的母亲。②要求文艺工 作者深入实际、 深入生活和深入群众， 这样才能真正从人民生活中获得丰富的营养和强大的 精神动力 .

第三章 为什么说文学是一种社会意识形态？ 第

一，文学是社会结构的一个组成部分。 社会结构是由人类社会生活过程的各种要素或各个 方面构成的总体组织， 包括两个基本层次： 经济基础和上层建筑。 经济基础是与一定物质生 产力相适应的由、 社会生产关系的总和构成的社、 会赖以生存和发展的现实物质基础； 上层 建筑是由经济基础影响和制约的各种制度、信念、 幻想、 思想方式和世界观的总和，包括两 个层面：政治法、律制度和社会意识形态。

第二，文学属于上层建筑中的社会意识形态。 意识形态是与经济基础相对的一种上层建筑形 式，指上层建筑内部区别于政治法、 律制度的话语活动。 文学作为意识形态，一方面最终决 定于社会的经济基础； 另一方面， 它与经济基础的关系不是直接的， 而是间接的、 有距离的， 它往往通过上层建筑中政治法、律制度等中介环节与经济基础发生联系。

第三， 文学是一种社会意识形态， 这是马克思主义以唯物史观为理论基础， 从整个人类社会 结构层面对文学的基本性质所作的判断。

文学作为社会意识形态有哪些主要特征？

1.

文学作为一种社会意识形态， 是作家依据一定的立场， 观点和方法对社会生活进行的艺 术创造，具有认识性，倾向性和实践性。

文学的认识性是指文学帮助人们认识自然， 社会和精神世界的特性。 他通过创造艺术形 象，以不同于科学和逻辑的方式反映社会生活。

文学的倾向性是指文学在反映特定社会生活时表现或流露出来的价值取向。 倾向。

它是作家一

2.

3.

定的世界观， 人生观， 价值观自觉不自觉的显现， 包括政治和思想的， 道德的， 民族的， 宗教的等

4.

文学的实践性是指文学反映社会实践而又能动作用于社会实践的特性。

文学的审美属性具体表现在哪些方面？ 文学作为一种社会意识形态还有其特殊的审美属性， 是社会

意识形态和审美艺术的统一。 文 学作为审美艺术的特征，主要体现为情感性、形象性和超越性。

1、 情感性：文学的情感性， 是指文学表达情感并以此激发读者共鸣、 促进社会情感交流的 特 性。情感性是

文学审美活动的基本特征， 文学作为审美活动是人的心灵的自由的活动。 情理 交融是文学审美活动的现实表现， 文学的审美活动并不只是一种局限于感性心理范围的愉悦 和快意，它始终和理性的理解连接在一起。

2、 形象性：文学的形象性， 是指文学创造具体生动的文学形象反映社会生活的特性。 文学 的 情感性侧重于

审美主体而言， 文学的形象性则偏重于审美对象来说。 形象性是文学艺术之美 的重要体现，文学形象是有创造性、有生气、有意蕴的形象

3、 超越性：文学的超越性， 是指文学通过艺术想象和审美理想提升人的精神境界、 获得心 灵

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