明代诗文流派

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明代诗文流派



诗文流派

台阁体

代表人物



因何得名

因其主要代表“三杨”(杨士奇、杨荣、杨溥)都是台阁重臣而得名。

杨士奇、杨溥、杨荣



茶陵派

前七子

指明前期成化、弘治年间以湖南

李东阳、谢茶陵人李东阳为首的一个诗歌流铎、张泰、邵派,称茶陵派

宝等 前七子,也叫弘正七子,它是明

代弘治、正德年间以李梦阳、何

李梦阳、何景

景明、、边贡等七人组成的一个

明、徐祯卿、

边贡、康海、复古主义文学流派,为区别后来王九思、王廷嘉靖、隆庆年间出现的李攀龙、

等七子





主要特点

诗文多应制、题赠、颂圣内容,貌似雍容典雅,安闲和易,实则陈陈相因,空虚浮泛,艺术上追求平正典丽

强调宗唐法杜,着眼于音调、法度,具有从“台阁体”向“前后七子”转化时期的过渡特点

大力提倡"文必秦汉、诗必盛唐"旨在为诗文创作指明一条新路子,以拯救萎靡不振的诗风。他们都怀着强烈的改造文风的历史使命,却走上了一条以复古为革新的老路。

后七子

李攀龙、王世贞吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉等



唐宋派

王慎中、唐顺之、茅坤、归

有光

李贽

童心说



公安派

袁宗道、袁宏道、袁中道



竟陵派

钟惺、谭元春

继承前七子的文学主张,同样强调

后七子,也叫嘉靖七子,是嘉靖"文必秦汉,诗必盛唐",以汉魏、中期以李攀龙、王世贞为首继前盛唐为楷模,他们复古拟古,主格七子之后重新倡导复古的文学调,讲法度,互相标榜,广立门派,称后七子 户,声势更浩大,从而把明代文学

的复古倾向推向高潮。

对前后七子“文必秦汉”的提法不因反对前后七子拟古主义“文必满,极力推崇唐宋文风,强调自然秦汉,诗必盛唐”的的主张而得流畅、直抒胸臆、反对艰深为文、 模拟剽窃,一定程度上打击了前后

七子的复古论调

因主张而得名 在文中提出了①以“异端“自居②人的自然情“童心”的文学观念 性,不依傍他人的独立见解和表现

自我的纯真之情

晚明时期受李贽影响而出现的一主张“独抒性灵,不拘格套”,反个反复古的文学流派,因其代表对艰深古奥,诘屈聱牙。表现了一袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三定的变古创新精神。艺术上多能流人是湖北公安人而得名。 露个性,清新洒脱,意达词畅。但

也有境界狭窄、俚俗空疏的流弊。

以湖北竟陵人钟惺、谭元春为首主张“引古人之精神,以接后人之的一个文学流派,因此称竟陵派 心目”。 表现出“幽深孤峭”的

风格,显示了激进活跃精神的衰




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