北方草原岩画

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北方草原岩画

作者：陈春雷

来源：《青年文学家》2010年第19期

摘 要：主要写了北方少数民族草原岩画的起源，主要分布区域，形式，制作方法， 特点及内容。

关键词：中国北方游牧民族，文化，岩画，北方草原岩画，特点，绘画，阴山岩画，草原岩画，绘画艺术。

中国古代北方少数民族在北方广袤的原野上，创造了一条著名的“草原岩画长廊”。东起大兴安岭，西至阿尔泰山，北至杭爱山，南及阴山。中国北方游牧民族的造型艺术，源出于中国北方草原上的游牧文化。在中国北方广袤的草原上游牧文化的载体有两大族系，他们是发源于蒙古高原西部的匈奴——突厥——回鹘族系和发源于蒙古高原东部至大兴安岭地区的东胡——乌杆——鲜卑——契丹——蒙古族系，是两大族系的生存繁育形成了中国北方民族的游牧文化。

岩画是一种石刻文化，在人类社会早期发展进程中，人类祖先以石器作为工具，用粗犷、古朴、自然的方法-石刻，来描绘、记录他们的生产方式和生活内容，它是人类社会的早期文化现象，是人类先民们给后人的珍贵的文化遗产。

内蒙古阴山岩画就是最早的岩画之一，是我国岩画最丰富的地区，阴山山脉是岩画的宝库，被称为“举世罕见的珍贵古代民族文物”。岩画雕刻在悬崖峭壁、沟底岩盘或者山顶巨石上，岩画所表现的内容十分丰富，其中值得一提的是狐狸，这在其他区域的岩画中还没有见到过，是西夏的岩画——草原牧歌的一个形象。还有天神地祗、日月星辰、车辆图形、穹庐毡帐等。多方面反映了远古人类的生活面貌。虽历经千百年风雨侵蚀，大部分岩画仍保持完好状态。这些岩画是当时中国北方的少数民族匈奴人制作的。阴山岩画是我国古代北方原始人类和游牧民族刻绘在岩石上的图画。自1976年中国岩画研究专家盖山林先生在乌拉特草原发现岩画后，现已发现约5万幅。2006年5月25日，阴山岩画作为新石器至青铜时代石刻，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

内蒙古包头市固阳县境内，在山势起伏、沟谷深幽的什尔腾山之上曲折蜿蜒盘行着一条有如巨龙一般的长城，在构成长城的石块中，有一种表面光滑的坚硬的黑色岩石，岩画就主要凿刻于这种石头上，据不完全统计，岩画数目达到一百多幅，这些岩画中动物形态各异，简捷流畅，都刻于长城的内壁大约一人高或正常人蹲着的高度，因其图形没有倾斜或倒置的现象，所以判断这批岩画是长城修筑好以后才刻上去的，也就是说这些岩画的作画年代是在秦和西汉修筑好长城以后的事情了，这类岩画所反映的是自然界大量动物的题材也很丰富。在内蒙古有数


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万处岩画展示着我们祖先的生存状态，画面质朴、抽象。这些岩画在当时只有部落中有地位的大祭司才有权刻制，用以记录历史和祈祷战争胜利、播种丰收。不过，虽然内蒙古岩画世界闻名，但进入内蒙古博物馆中收藏的只是少量，更多的岩画经历了数万年的风风雨雨，如今正面临着风化的危险。

1980年初，内蒙古自治区文物考古工作者盖山林在内蒙古阴山西段发现了成千上万幅岩画。这一发现引起国内外考古界的高度关注，被称为“举世罕见的珍贵古代民族文物”。经初步考证，阴山岩画是古代游牧民族的文化珍品，再现了中国北方各游牧民族的历史、经济生活。 这批岩画是在阴山西段从东到西３００公里、从南到北４０公里至７０公里的区域内发现的。岩画雕刻在悬崖峭壁、沟底岩盘或者山顶巨石上，有些是用石器工具磨刻的，有些是用铜器、铁器工具敲凿的，虽历经千百年风雨侵蚀，大部分岩画仍保持完好状态。岩画的画面有各种动物，包括野牛、野鹿、野羊、狼、虎、豹、狐狸以及家畜羊、马、牛等图像；有原始人集体围猎和各种舞蹈的场景，有部族之间征战的画图，还有天神地祗、日月星辰、原始数码、神秘符号、车辆图形、穹庐毡帐等。

内蒙古阴山莫勒赫图沟崖壁上刻有许多人面形，这里巨石兀立，深谷苍凉，容易使人产生敬畏感。将军崖的岩画，刻在锦平县南面入口处凸出的巨石上，形似穹窿，灰蒙蒙的色彩给人造成神灵如在天上飘然而立的感觉，令人肃穆。绘于河流转变处峭壁上的花山岩画，由近两千个红色人形构成的巨大场面，造成随时时有可能压迫过来的沉重感。岩画对面是开地，高耸的画壁同绿色植物形成强烈的对比，与江水的流动合成一种神秘而凝重的氛围，在阳光或月光下呈现出奇异的色彩。可以想象，祭祀中人们的歌声、水声、鼓噪声混合交织，响成一片，红色岩画也仿佛和人们一起跃动起来，产生了难以言喻的庄严神秘的效果。

这些岩画与周边山系岩画有着辐射共性：南面的阴山岩画；东面的四子王岩画，西面的乌拉特中旗、后旗岩画以及北面的蒙古国和俄罗斯岩画。可见，它们应是共同的传承，同一谱系，用一信仰，同一生活方式的产物。那时没有区界和国界之分，各部落和族群通过战争的的兼并，融合了文化。达茂岩画的线条简洁而粗犷，是人类特有的审美体验──美感的获得，从实现过程上说，是一个从生理到心理而后又回到生理的交互作用的过程。所以岩画上所创造的动物，是那么生机盎然，鲜灵活现。

草原岩画取材广泛，至今一些奇怪的文字符号都无人可以破译，成为千古之迷。达茂岩画创作年代最早可到五千年前的新石器时代，最晚也不会晚于元代。文化传承历时九千余年，这也是草原岩画的一个特点。这是一个被尘封、被凝固的史诗，历史在瞬间留驻了永恒。要知道，我们的每一个视角都是跨越历史的轨迹，漫步我们的成长历程，亘古不息。

从现在的中国北方草原岩画来看，北方草原上游牧民族的先民在创作岩画时所用的造型手法多是夸张的创作方法，具有很强的艺术感染力。现实社会中最重要的东西强调得比生活原型更加鲜明，突出，才能产生更加吸引人的艺术魅力。这种强烈的渲染和艺术夸张对于体现岩画作品的思想深度和艺术力量产生着重要作用。


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在中国北方草原的峻岭中发现的岩画，主要分布在靠近水草丰美的丘陵地带，而且通常发现的岩画多在冬牧场附近，这多少透漏出与中国北方游牧民族先民们的狩猎游牧生活特点相互联系的信息。中国北方地区的原始岩画，不论内容与形式，都是故北方游牧民族物质与精神生活的真实写照和艺术剪影。它形象的记录了中国北方游牧民族的先民们的生殖，性爱，征战，劳作，庆典，宗教，祭祀，图腾崇拜，文化娱乐等多种生活场景，并展示了原始艺术的无限生命力。岩画属于前艺术，是人类生存需要的结果。人类最初对于自身和自然界的命名可以说就是岩画，发展到后来的形象文字只是对于这一命名的延伸而已。因此我们可以说岩画是人类童年的一面镜子。

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