初中文言虚词(以的用法)

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初中文言虚词（以的用法）

1.认为,以为。《两小儿辩日》：“我以日始出时去人近”。《口技》：“以为妙绝。”《三峡》：“虽乘奔御风，不以疾也。”《公输》：“臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”《陈涉世家》：“或以为死，或以为亡。”“吴广以为然。”《邹忌讽齐王纳谏》：“孰视之，自以为不如”。“皆以美于徐公。”2.表示所用的工具、方法，凭借的条件等。（1）可译为“用”、“拿”。《山市》：“历历在目，以亿万计。”《童趣》：“徐喷以烟”。《孙权劝学》：“蒙辞以军中多务。”《狼》：“投以骨。”（以：一说“把”）。“以刀劈狼首。”《伤仲永》：“或以钱币乞之。”《核舟记》：“能以径寸之木，为宫室”。《小石潭记》：“全石以为底”。《醉翁亭记》：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”《陈涉世家》：“祭以尉首。”《出师表》：“咨臣以当世之事”。《公输》：“成，将以攻宋。”《唐雎不辱使命》：“寡人欲以五百里之地易安陵”。“大王加惠，以大易小”。（2）.可译为“靠”、“凭”、“凭借”。《唐雎不辱使命》：“而君以五十里之地存者”。《得道者多助，失道者寡助》：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”“以天下之所顺，攻亲戚之所畔。”《隆中对》：“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”《曹刿论战》：“何以战？”“可以一战。战则请从。”《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”3.可译为“按照”。《马说》：“策之不以其道”。《曹刿论战》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”“必以信。”（3）起提宾作用。可译为“把”。《童趣》：“以丛草为林，以虫蚁为兽”。《论语·泰伯》：“仁以为己任，不亦重乎？”《伤仲永》：“其诗以养父母、收族为意。”《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。”《送东阳马生序》：“以是人多以书假余”。《出师表》：


“故临崩寄臣以大事也”。《唐雎不辱使命》：“以君为长者，故不错意也。”《曹刿论战》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”（4）表示因果关系，可译为“因”、“因为”。

《塞翁失马》：“此独以跛之故，父子相保。”《马说》：“不以千里称也”。《送东阳马生序》：“以是人多以书假余”。“以中有足乐者”。《小石潭记》：“以其境过清，不可久居”。《满井游记》：“夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。”《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲”。《陈涉世家》：“扶苏以数谏故，上使外将兵。”《出师表》：“是以先帝简拔以遗陛下。”“先帝不以臣卑鄙”。《唐雎不辱使命》：“徒以有先生也。”

（5）表示承接关系，可译为“而”，也可不译。《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。”《送东阳马生序》：“家贫，无从致书以观”。《隆中对》：“高祖因之以成帝业。”

（6）表示修饰关系，可译为“而”；“来”，也可不译。《小石潭记》：“近岸，卷石底以出”。《送东阳马生序》：“手自笔录，计日以还。”“俯身倾耳以请”。“不敢出一言以复”。《愚公移山》：“河曲智叟亡以应。”（7）表示目的关系。1.可译为“来”、“用来”。《狼》：“意将遂入以攻其后也。”“乃悟前狼假寐，盖以诱敌。”《观沧海》：“幸甚至哉，歌以咏志。”《岳阳楼记》：“属予作文以记之”。《陈涉世家》：“令辱之，以激怒其众。”“杀之以应陈涉。”《出师表》：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德”。“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理”。“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。”“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”。《公输》：“吾从北方闻子为梯，将以攻宋。”2.可译为“以致”。《出

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