民间物候题材美术作品的符号构建

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民间物候题材美术作品的符号构建

作者：郭蔷薇 任柏安

来源：《文艺生活·文海艺苑》2015年第06期

摘 要：民间美术作品利用物候将现实事物与人们特定的观念联系到了一起，在这个过程中，物候符号组成了物候题材，物候题材和审美表现传达了人们的物候思想。 关键词：民间美术；物候；符号

中图分类号：J0 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）18-0138-01

“民间美术创作活动是借助审美机制，诉诸视觉方式而进行的一种假想的征服现实世界的精神活动，是一种依靠物化视觉形象的创造来替代地满足现实需要的精神功利性活动。”①对于民间美术而言，人们一直从自身的现实出发，根据现实利益的要求去进行题材构建和符号表现。对于物候在民间美术中的创作，作者利用物候对民间美术作品的创作观念进行二次加工，读者在欣赏作品时，会结合自己的审美经验与审美能力，将物象转化为心象，从而达到艺术品的再加工。作为物候，它既是作者内心情感的一种承载，也是读者感受的催化剂。在这个过程中，物候符号组成了物候题材，物候题材和审美表现传达了人们的物候思想，因此，作为最基础的物候符号的构建则显得尤为重要了。

笔者认为，物候在民间美术中的艺术符号可以大致分为两类：指示性符号和会意性符号。 一、指示性符号

指示性符号顾名思义，是与符号的指示作用或直接表意有关的。这其中最为直观的就是民间年画中的历画。凡是画面上印有二十四节气、阴历、阳历等历法相关知识的年画，我们都可以将之归为历画行列。由于历画的最主要作用就是指导人们进行农业生产，因此对于历画而言，这些历法知识就是最直观的指示性符号，可以使人们对历画的作用一目了然；其次，指示性符号还包括众多直接来源于日常生活中的动植物形象，例如候鸟、候兽和时令植物花卉等。在古代，候鸟也称“玄鸟”，主要包括燕子、鹤、凤、鸡等。古代的“候兽”主要指的是麋鹿，古人认为鹿有按时脱角、孳茸的生理特征，因而被人们认为是能够指示时间变化的候兽。民间年画、剪纸中常用的“鹿鹤同春”、“鹿头花”等物候题材便是来源于此。时令植物符号出现比较多的有桃、柳、牡丹、梅花、松柏等，不但因为这些植物能够昭示不同时节，更取其各代表的不同文化内涵；第三，许多由历法指示或日常生活中的动植物形象所衍生出来的相关形象，例如人们根据麋鹿的按时脱角、孳茸的生理特征，将鹿角形象也当做指示物候的符号之一。人们还将各个时节应该进行的农业生产活动进行整理，因而有了“男十忙”，其目的是劝诫人们积极进行农业生产，并由此也衍生出与“男十忙”相对应的“女十忙”。同时，随着古代历法的完善，脱胎于历法和古代物候占卜的算命题材也应该归为物候指示性符号范畴之中。这种题材多出现于民间年画中，主要是对人们的婚丧嫁娶、出行等日常活动进行指导，并且多将这些信息与古代

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