海子诗歌《面朝大海春暖花开》解读

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海子诗歌《面朝大海春暖花开》解读

而“感伤的诗”则是诗人的沉思--对客观对象的主观的“沉思”(感伤的诗则以主观的“沉思”为原则)，则因为诗人不满意于现存的秩序，他们渴望理想与观念的统一，却苦于无法到达，由于这种人性的分裂而导致的'感伤的情绪。 在中国古代，这类感时伤怀的诗，也就是主要抒发个人情怀、遭遇的诗，也是非常普遍的。比如，南唐后主李煜的词，在他沦为“楚囚”之后的那些日子里，作品中透露的人生悲情甚于家仇国恨。

("桃花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉(留人醉)，几时重?自是人生长恨水长东。"《相见欢.桃花谢了春红》)

而真正的审美标准应该是将素朴与感伤结合，两种因素相互成就，相互提防走向极端，详细地说，就是以素朴的节制，来提防内心过于夸张，以感伤的情绪，提防心灵走向松弛，将两者完美结合起来，在诗歌中体现一种理想的优美人性。席勒将这样的诗歌命名为“感伤牧歌”，并称之为“最高类型的诗”，这种诗歌的性质是使现实与理想之间的一切矛盾完全被克服，给人们一种“宁静”“美好”的感觉。它使诗歌中的各种力量达到平衡，充实而有力，用儒家的标准来说，就是“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”

以这样的标准来衡量海子的诗歌，无疑是“感伤与素朴相结合”的达到了较高境界的诗歌，即素朴与感伤相结合的诗歌，它的词汇、意境体现了素朴的特质，而内在的情感相当感伤，当这两种因素作用于同一首诗并取得平衡时，象《面朝大海春暖花开》这样的诗歌就出现了。 根据这个理论，我们从三个方面解读：

一、语言、意象、节奏，有一种质朴而温暖的美感

这首诗歌中的文字，这些文字所提炼的意象(事物)，有一种质朴的美感，又充满了张力，文字与文字之间的那些空隙之处，就好像泥土与泥土之间的空隙一样，可以让一颗感情饱满的种子很容易在阳光和雨水中发芽生长。

其中的名词包括：明天、世界、粮食、蔬菜、房子、河(流)、山(岗)、大海、春(天)、(鲜)花、闪电、尘世、有情人，眷属;

人称代词：我，他们，你——每一个人，亲人，陌生人，有情人; 其中的动词包括：做，喂，劈，游，通信，告诉，取，祝福; 其中的形容词包括：幸福，温暖，灿烂。


我们在阅读这首诗歌的诗歌，还可以体会到其中的韵律、节奏，诗歌中的主题的展开是一个舒缓的、柔美的过程，象一阵春风一样，象一片水波一样，象一朵花儿一样美好地绽开。

“面朝大海，春暖花开”，这八个字辽阔而美好，营造了一种幸福、安宁、恬淡的生活情境，表达了诗人对于世界，对于人间最美好的情感。辽阔的大海，满山遍野的花开，我们只要想象一下，就会觉得心情会格外地透明清澈起来，大海会使你的心灵宁静，鲜花会使你的生命弥漫着幸福的芬芳;只要静静地坐着，听着海的涛声，呼吸着春天的空气、阳光、微风，还有一所属于自己的房子，你所看到的每一座山、每一条河、每一个路过的陌生人，都是那么可爱。

如果此时此刻还有一个人(爱人)陪着你说话，伴你沉思，甚至无言地面对这世界的一切，你就会很满足了。世界上再也没有比这更幸福的事了，就像海子所反复吟唱的那样，“幸福找到我 /幸福说:“瞧这个诗人/他比我本人还要幸福”。 二、情感、思想、精神，有一种巨大的孤独和生命的感伤

但是我们仔细地深入文本，就会发现这首诗中隐藏更深的是悲伤、悲痛，甚至绝望。这种孤独和绝望的表现就是诗人始终保持着足够的清醒，痛苦的清醒，在他的叙述中，“幸福”是从明天开始的;而且那些尘世的幸福，不属于自己，而属于别人。这种疼痛的感伤也许和他所生长的贫困的乡村有关，也和他在北京昌平的那一段孤独的生活有关，也许和他失败的爱情有关，也许与他的性格有关…… 从本质上说每一个人都是渴望追求美好的东西，追求幸福是人的权利，诗歌的一个重要主题也总是出现在追寻幸福的道路上。在诗人海子的这首诗歌中，我们读到了他对美好的生活、理想的追求，以及对于幸福的思索。 围绕“幸福”这个主题，海子在诗歌中回答了三个问题： (1)幸福从何时开始?

海子说，“从明天起……，从明天起，……”明天再哪里，明天何时到来，这永远是一个问号。幸福属于明天，而不属于今天。 (2)幸福从何处而来?

海子说，“那幸福的闪电告诉我的……”，“闪电”意味着什么?“闪电”带来了幸福吗?“闪电”的意象在整首诗歌中显得比较突兀，但是很重要，这个意象中透露了两个信息，第一，“幸福是短暂的，因为闪电是瞬间而来又瞬间消逝”，第二，“幸福在本质上不属于人间，而属于天堂，因为闪电是从天上而来的。” 他又说，“愿你在尘世获得幸福”，我们一般的人所获得的幸福，只能是“尘世的幸福”，“喂马、劈柴、周游世界”，“和每一个亲人通信”，不过很显然，


海子自己并不接受、也不需要这样的尘世的世俗的“幸福”，诗人的幸福在另一个世界中，而不在现实世界里。这就是“人性的分裂而导致的感伤的情绪”的根源。 (3) 幸福属于谁?

幸福属于你，属于他，属于“每一个亲人”，属于“陌生人”，甚至属于“每一条河每一座山”，但是惟独不属于诗人自己。海子是世俗的“幸福世界”的清醒的旁观者，远远的观望者。现在，他仍然是这样一个观望者。在送出了许多的祝福之后，在“愿你……，愿你……愿你……”之后，诗歌的最后一句却来了一个巨大的转折 —“我只愿面朝大海，春暖花开”。

从积极的意义上说，海子是在一个远离人间幸福的地方为别人送出幸福(祝福)的人，虽然他自己生活在痛苦和孤独之中，但是他却衷心地、真诚地希望别人、天下所有的人都获得自己的幸福。这正是这首诗歌的生命力所在—一颗人类赤子之心，一种博大，深情，慈悲的情怀。这就是佛家所说的“我不入地狱，谁入地狱”的精神，“地狱未空，誓不成佛;众生度尽，见证菩提”的大愿力。 三、矛盾的对立与统一：内容与形式的完美结合

伤心的人写伤心的诗是很平常的，伤心的人写出看起来不伤心的诗，则需要有水平;就是说，我们在表达自己感情的时候需要控制自己，用某种形式进行控制，这就像在日常生活当中，当我们遇到伤心的事情的时候，为了不让你最爱的、最亲近的人也跟着伤心，你就要表现得不伤心，因为你不想因为自己的伤心而让自己至亲至爱的人也跟着受伤，因为你的心里装的是别人，对于我们大多数人来说，心里装的都是至情至爱的人，而海子的心里—或者说海子在这首诗歌的心里，装的却是“所有的人”，是全人类。

感伤的诗人写下了这样一首明亮、温暖的诗歌，不幸福的人写下了这首让我们幸福的诗，在这个春天，这个春暖花开的季节，海子又一次深深地打动了我们。

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