2021年甲卷诗歌《寄江州白司马》翻译及全诗赏析

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2021年诗歌《寄江州白司马》翻译及全诗赏析

诗歌 原文

江州司马平安否？惠远东林住得无？ 湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。 题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。 莫漫拘牵雨花社，青云依旧是前途。

全诗赏析——

白居易被贬江州，杨巨源表达慰问。

“江州司马平安否，惠远东林住得无”，开头写得自然，如话家常口语，但关切之急油然可见。一问平安与否，一问住所如何，平安与贬所紧密相关。后问似乎有言外之意——惠远，东晋得道高僧，曾居庐山东林寺——对身贬江州的朋友来说，或许此乃天赐良机，可以沉浸式地感受昔日高僧的风流遗韵，为下边安慰埋伏笔。

“湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉”，“曾闻湓浦似衣带，见说庐峰胜香炉”，我虽为你被贬那个地方甚为遗憾，不过那地方还是蛮漂亮的嘛!听说江州和庐山隔湓浦而相望，香炉峰亦是庐山有名的胜景，前辈李白亦曾感慨过“日照香炉生紫烟”，风景如此美丽，朋友正好趁此机会好好游览一番。这是安慰之词。苏轼后来会如此自我安慰。

后人对这两句称赏不已，如杨慎《升庵诗话》卷十中说“此二句极工”口金圣叹《选批唐诗》卷五中说这两句“本是极萧散之笔，偏自写来字字成双捉对”。黄叔灿《唐诗笺注》卷五也说其“极流利自然”。

第三联，是起承转合的“转”了，情感变得低沉、感伤。前文的貌似豁达露出了真相—一同情、惦念、无奈：“题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。”“岁晏题诗离鸿断，天遥望阙病鹤孤。”岁末时分，鸿雁不传云外信，万般心意难抵达，无计可施；友人如孤独的病鹤，朝向朝廷的方向遥望，希望回京，但也无可奈何。这一联是对对方处境的悬想，是虚写。

“莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。”尾联一振颓废，劝慰勉励。“谩”，即“莫”，不要。拘牵，拘束，牵制，被佛理吸引而难以自拔。雨花社：梁代云光法师结社讲经，天雨花。(花雨，用为赞颂高僧颂扬佛法之词。诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨。《仁王经·序品》时无色界雨诸香华，香如须弥，华如车轮。雨花社，佛寺。)人一旦失意，佛理容易给人安慰。诗人担心友人可能在“东林”那里沉溺佛法，赶紧以儒家入世精神相劝一你要相信自己依然可以青云直上啊!希望友人不要流连空门，应对仕途充满信心。


高步瀛《唐宋诗举要》卷五说此诗“寄白即用白体，一气转折中自见风骨，故尔可喜”。整首诗语言流畅自然，与白居易诗风很“搭”。诗情又写得波澜起伏——关切、担心、劝慰、同情、鼓励都得劝慰之体，有“治愈系”的功用――这也可以窥见儒佛对于士人精神世界的巨大影响。

全诗翻译

江州司马啊，我的朋友，是不是平安依旧？ 高僧慧远曾住的东林寺，不知你去住过否？ 我曾听说湓水萦绕似衣带，就在此处入海； 也听说那庐峰，比香炉峰更具神韵和风采。 岁末题诗寄托思念，却找不到送书的鸿雁； 遥望宫阙，那样渺远，身似病鹤一样孤单。 不要空受眼前境遇的牵制，一味求佛问道； 远大的抱负和志向，仍是前方追求的目标。

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