李安与电影

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光影下的怪才：李安

李安是台湾新电影崛起的代表人物，更是中国电影新发展的突出贡献者，他所拍摄的影片使得中国电影焕发了新的亮点和光辉，更有甚至称他架起了东西方文化的沟通桥梁。是一位敢于冲出国门，展现新的爱情理念，将许多新鲜却又意味深远的题材表现得活灵活现。是一位享誉国际的华人导演。在国外留学的经历让他对于美国文化与中国文化中形成了一个很特别的想法，要让中国文化和美国文化之间的差异用电影的方式将其细腻生动的表现出来

在传统家庭的背景下，李安却是一个不传统的人，在纽约大学的学习期间，他深深的被那种开放的思想所熏陶，也为后来的一部部惊人的题材打下坚实的基础。也许每个人都会面临人生的低潮，可是幸运的是，李安的人生低谷，却为他带来了辉煌的成就与高不可攀的地位。因为影视道路的不顺，使他积累了许多新颖的想法和更多的知识，在做“家庭主妇”的过程中，也许是他人生的一个低潮，但却为他积攒了许多光影和视觉，理念等独特的视角，也为后来立志要拍出不一样的电影而买下了伏笔。他所拍摄的作品，几乎每一部都近乎于完美，都让人叹为观止。

对于李安，我想说的是，在他的作品里面，给人最真实，最为精彩的即是对中国文化与外国文化的解读，对于人性解放的倡导，对于人们思想观念的解读。他所拍摄的电影打破了传统的观念，视角新颖，更大胆突破了传统的文化禁忌。勇敢尝试新鲜的题材，不仅有对同性恋群体的关注，更有对中国文化，外国文化的挖掘，对人们思维的变化和人性关怀的特点。

下面以我较喜欢的几部影片来作为对于李安导演的影视之路的解读。

喜宴中的性压抑



喜宴是李安家主题三部曲中的第二部，在喜宴这部影片当中，我们看到的是李安导演对于中西文化的挖掘，包括个性，思想和矛盾。影片中我三个让我很感兴趣的点：

一是在喜宴那天，伟同的一群朋友在使劲的对他灌酒，使得西方一位外国男子说了一句：“我以为中国人都是柔顺沉默跟数学天才。”这时，后面的一个中国人（看上去像是李安客串的）即说：“你正见识到五千年性压抑的结果”，我觉得这也就是李安想表达的对于中国人精神与性压抑的解读吧！

二是伟同的妈在知道整件事后，力图想劝威威把孩子生下来，于是准备了一系列的戏码，企图用苦情戏把威威说服。这个女人的精明让人折服。她很能见脸色行事，当威威有点动摇的时候，立即迎合说：“女人毕竟是女人，丈夫和孩子才是最重要的”等话来挽留。其中所言正揭示了中国传统女人的老套观念：女人的三从四德将人禁锢的结果。以此间接的对比出中西方思维的差异。在这部戏里面，威威即代表着西方观念，伟同妈则是实实在在的中国思维。

三是伟同的爸能听懂英文，而大家都不知道，他不让大家晓得他其实知道伟同和威威是假结婚，但为了抱孙子，一个曾经高高在上的师长也宁愿忍气吞声，正是李安的巧妙安排，以此来揭示出了中国人的挣扎和压抑。


在我看来，虽然这是一部描写同性题材的电影，但在这部电影里我们看到的却是关于爱的故事，爱得错综复杂，爱得心力交瘁，不论是父母，还是恋人之间都有着很深的一道沟。同时更是一个文化差异的故事，揭示出了中国五千年的挣扎和压抑。

理智与情感中的阶级观念



这部影片与其他影片一样，在国际上获得了众多的大奖，得到各界的好评。可是对于我来说，其最为珍贵亦或是最为动人的即是他所表达出的内容，所揭示的含义，亦或是给人的思考。无论从哪方面来论述，都是那么的让人为之感动。这不是一部同性题材，也没有什么暴露的镜头，更没有激情戏作幌子，但是他却赢得了巨大的成功，也许这就是艺术之道吧。在这部影片中，没有中西文化差异的较量，而是以爱情为题材，表现那个时代的人的压抑，对于金钱的渴望，对于贫穷的恐惧。影片中的两姐妹在爱情的道路上，曲折不断，都是因为钱没被心爱的人抛弃，展现了在当时西方的上层社会的等级观念根深蒂固。在这部影片中幸好李安给我们设置了一个完美的结局，也许是想让我们至少保留一点幻想，给人以希望。在影片中，同样出现了几个让我印象深刻的镜头。当爱琳娜得知爱德华并没有结婚的时候，她终于忍不住爆发了，她那又哭又笑的身影让我为之颤动，这就是李安导演设置独到的地方，她那个哭声完全像是一个精神病人一样，毫无预备的哭了出来，那是怎样的一种复杂的情绪的宣泄，哭得小心翼翼，却又无法控制，这个女人，精神绷得太紧，正是对于那个时代的精神的写照。影片的最后，卫乐比骑着马，在他与玛丽安第一次见面的地方，看着心爱的人结婚，心里的滋味五味成杂，为了金钱，他理性的选择了放弃自己的爱情，也许这就是李安给我们安排的一个反思，同时也是给人的一个启示，关于感性，关于理性。对于爱德华和爱琳娜最后的结合也宣示着阶级思维的衰落，新思潮的来临。

卧虎藏龙中的中国古典



来谈一部在中国产下的武侠电影，说是武侠，其实不妥，我觉得在这部电影里，展现更多的是中国的古典文化。这是一部如此充满中国风情与绚烂怀想的电影，从拍摄手法到人与人之间的爱恨情仇，看的出李安确实有深埋的武侠情怀，从未拍摄过武侠片，却拍出了最浓郁的武侠中国。就象是对古典中国的最忠实又最写意的膜拜，这部电影从取景到道具甚至到融环境与人物为一体的构图，无一不体现中国人古典文化中的精髓。说到人物的设置与他们之间的互动，李安依然保持着他中庸又传统的性格：李幕白修为高深而重情重义的中年男人的形象，简直就是中国好男人的典型；俞秀莲外柔内刚，心思缜密，虽然向往真正的爱情却始终恪守妇道，“我虽然不是出身于你们这样的官宦人家，可是一个女人一生改服从的道德和礼教并不少于你们”这句话也正表现了中国封建社会对于女性的道德束缚。一系列的中国传统的礼节在她身上得到了最好的体现也是最悲剧的体现；玉娇龙，任性蛮横，从不知天高地厚，想入江湖，却不知道江湖凶险，为了爱可以抛弃一切。人物错综复杂，情感支离破碎。

在这部戏中，我浅薄的认为是以玉娇龙为中心，进而展开的爱恨情仇。在我看来，李安在这快意恩仇间残留着一丝对中国社会文化的忧虑：传统的礼教带来


悲剧，不服从礼教却又迷茫到不知道正邪何以区分――（这正是对于玉娇龙的写照）这样的路究竟往何处走？用怎么样的信仰才可以走出迷雾？李安表面上维护传统，实际上提出了一个中国人自己最棘手的问题。引发观众的深思。

色戒中的不为人知



这是一部受尽非议的艺术与人性兼备的影视作品。

有人说这是一部将要传世的，完美的，复杂的，精雕细刻的作品。这是一本必需攻略才能真正看懂的电影。感触到的人说，“《色戒》这部片子艺术上不错。一个抗日志士爱上了一个汉奸，是人性的表达”；“李安做电影的目的就是追求对自己、自己关心的人性的感触。”没感触到的人却认为这是一部色情片，认为片头里的那些激情镜头就只是吸引人眼球的筹码。对于这部电影，也许大约有99.9%的人都没有看懂，这也正是李安的用途，对于他来说，让那0.1%的火眼金睛去慢慢推敲，才是胜利之道。当然，在这部影片上，李安面临着各种各样的压力，它在威尼斯获奖时遭遇记者及影评家的嘘声继而被奥斯卡拒之门外。而且，这部精彩的影片引起了国人感情上的不满，引发了一阵倒李安狂潮，甚至有人指斥其拍此片是由李登辉等亲日人员的委托，所以在大陆也一直被称作禁片。女主角汤唯也因此受到封杀。我只想说，也许这就是那些一部分没看明白的人无关痛痒的叫嚣而已，幸好这些鬼哭狼嚎的声音并没有把李安打到，他依然坚持着他的创作，我相信，不久，我们又会看到李安导演的惊世的创作才华。

在我看来，《色戒》在原著的基础上，大胆创新，敢于突破原著，寻找新的视觉点是很大的亮点。演员们精湛的演技，编剧的细致，周密，剪辑的节奏，寓意，音乐,剪辑，镜头的众多讲究都让我为之惊叹，以前和大多数的人一样，只看到那些暴露的镜头，觉得很有兴趣，从未真正的品味这部电影的独到之处，经过点拨之后，才意识到这可真是一个高不可及的作品。在这部电影中，我感触最深的即是王力宏所扮演的角色，我很好奇，既然他和王佳芝两人互相倾心，为何他不敢勇于表达出来，为何他不想成为王佳芝的第一个男人，这也是影片的独特之处。这种胆小和懦弱是不是正表现的是李安在现实生活中的懦弱和压抑，虽然这样说不是妥，但我认为每个人都会为自己设置一个角色，即使在现实里面无法表现，至少可以以电影的方式将其发泄出来。或许，在更高的一个层次上，是因为这个表现了在那个时代的胆小懦弱的人物特色。

李安导演的精彩作品实在太多太多，都是值得受到后人推崇的作品。之所以选择李安导演作为我的研究对象，是因为在我心中李安导演是一位真正的有思想的中国导演，有着惊人的艺术创作力，为中国的影视之路开辟了一个新的方向，也为中国电影走向世界作出了不可抹灭的作用。

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